Самая действенная буддийская мантра – стослоговая мантра Ваджрасаттвы

Немного из теории учения

Ваджраяна символизирует собой высший этап развития индийского буддизма. В отличие от Махаяны, предлагающей путь к просветлению длиной в несколько кальп (миллиардов лет), Ваджраяна, хоть и является её ответвлением, привлекает своих адептов тем, что состояния буддовости можно достигнуть за одну жизнь, пребывая в своём теле.

Алмаз, как известно, отличается необычайной твёрдостью. В связи с этим, слово «ваджра», по буддийским понятиям, означает неуничтожимое  состояние и совершенство просветлённого сознания, которое возникает внезапно, как вспышка молнии.

Поэтому Ваджраяна зовётся ещё Алмазным путём (колесницей).

Когда и сколько раз?

Каждая мантра используется в своей технике. Стослоговая не подразумевает передачи учителем. Она способна работать самостоятельно, т. е. произносить ее сможет любой днем или ночью, по требованию души. Мантру можно петь, слушать или читать наизусть.

Практику проводить предпочтительно в полном одиночестве, обнаженным, с простиранием или полным земным поклоном. Трансформация и чистка сознания происходят за счет многократного повторения звуков.  Мантра Ваджрасаттва, ежедневно повторенная  21 раз,  препятствует росту негативной кармы.

Новый уровень духовности, по верованиям буддистов, достигается теми, кто произносит слова молитвы миллион раз. Если найти божество в своем сердце и обратиться именно к нему, то Ваджрасаттва услышит просьбу человека.

В чем польза прочтения?

Буддийские монахи издревле читали 100-слоговую мантру для того, чтобы избавить душу от грехов, улучшить карму, перейти на более высокий уровень мировосприятия.

Текст молитвы не предусматривает дословного перевода, поскольку написан на древнем священном языке. Обращение к божеству через произнесение стослоговой мантры – это просьба о даровании просветления  и очищении души.

Практика мантры позволяет достичь:

• избавления от заболеваний, в том числе и хронических;
• облегчения душевных страданий;
• освобождения от греховных помыслов;
• снятия внутренних блоков, таких как ревность или зависть;
• просветления;
• понимания своего места в этой жизни;
• снятия негативной магии, нанесенной извне;
• исправления кармической нагрузки.

Только тот, кто искренне желает обрести просветление, постичь мудрость, избавить душу от негатива, может рассчитывать на чудодейственное влияние мантры. Чистое сердце – вот залог обретения духовности. Тантра чистого раскаяния гласит, что для восстановления нарушенных обетов  надо повторить 108 раз подряд. И тогда можно избежать низших миров.

Священный текст и его перевод

Оригинал мантры представлен на санскрите в нескольких вариантах, самым распространенным из которых является следующий:

«Ом бенза сато самай я ману палай я бенза сато тэ но пати тха дри дхо ме бхава су то кха еме ба васу по кха еме бхава анураг то ме ба ва сар ва сидхи мем тая ца сар ва карма су цаме ци там шрия куру хунг ха-ха-ха-ха-хо бхагаван сар ва Татхагата бенза ма ме мюн ца бен дзи бхава маха сама яса то а».

«Ом» является прямым обращением к духу и слову Будды.

Слова подобраны таким образом, чтобы их звучание открывало и непосредственно воздействовало на тот или иной вид космической энергии. Например, «Ом» – это прямое обращение к духу, телу и слову Будды, «хунг» – изначальное творение, мысленная энергетика Вселенной, а «ха-ха-ха-ха-хо» – олицетворение 5 видов первородного сознания. Поэтому дословно перевести заклинание из-за многозначности понятий не представляется возможным. Приблизительный литературный перевод на русский язык может выглядеть следующим образом:

«О, Всеблагой, защити мои мысли и чувства, в трудностях поддержи меня. Прошу, не покидай меня никогда. Откройся и будь ко мне благосклонен, чтобы радоваться моим успехам и гордиться мной. Подари мне осуществление всех стремлений, чтобы все, что я делаю, приносило лишь благо. Освети своей добродетелью мой ум и мои мысли. Просветленный Великий, не бросай меня в трудное время, потому что я всегда помню об обязательствах, которые ты возложил на меня».

Предназначение и польза мантры Ваджрасаттвы

Чудотворная стослоговая мантра Ваджарасаттвы впервые нашла свое применение в древности. Монахами Тибета и жителями древней Индии использовалась мантра для очищения черной, плохой кармы, выводили грязь духовного уровня. Основой произносимых фраз являлась просьба всемогущему духу освободить душу, принести в дар просветление. Буддисты обращались к состоянию, характеристикой которого является непоколебимость, чистота разума, очищая собственную душу от нарушения данных обетов.

Ваджрасаттва на санскрите дословно означает алмазное существо, мощь грома, существует второе название – Алмазный Ум. Она является сутью очищения, символизирует девственный свет, благоразумие, духовную стойкость.

Два варианта мантры обращений буддистов:

1. Обращение к Будде Шакьямуни.
2. Обращение, направленное к собирательному образу пяти небесных Будд (Татхагате) – обладателей неразрушимой формой сознания.

Образ Ваджрасаттвы представляется чистейшим идеалом. Белые одежды, похожие на волны искрящегося снега на вершине горы, являются символом безукоризненной свежести, возвышенности, чистоты. В правую руку берут золотой ваджра, как знак сострадательного отношения к людям. Левая рука удерживает серебряный колокольчик, олицетворяющий многовековую мудрость. Божество сидит со скрещенными ногами в центре огромного белого лотоса, размещенном на диске луны.

Нуждаетесь в помощи магических сил?

Получите ответ на волнующий вопрос от мага и целителя. Напишите о проблеме прямо сейчас, и в онлайн-режиме эксперт подскажет решение!

Задать бесплатный вопрос Посмотреть все вопросы

Бог любит искренность в людях, стремление стать лучше, осознание плохих поступков, постоянное развитие. Если перед ним предстать с твердым желанием измениться, встать на путь исправления, избавления от зла, он обязательно протянет руку помощи, направит на верный путь духовного исцеления. Бог любит искренность в людях, стремление стать лучше, осознавание плохих поступков, постоянное развитие.

Чтение мантры к Ваджрасаттвы является сильным энергетическим посылом, оно получило широкое распространение в религиях индуизма и буддизма. Обращение к пяти божествам, сидящим в позе Лотоса, через пение или прочтение текста способствует приобщению к облику благоразумия, стойкости, чистого света. Эффективный способ от очернения. Карма предопределяет течение человеческой судьбы, ее влияние на жизнь сложно переоценить. Накапливая проступки, негатив, обиды на протяжении всей жизни, можно ухудшить ее качество.

Прочтение стослогового писания способствует:

• самоочищению кармы;
• выходу из кармического тупика;
• освобождению от греховных камней, духовных препятствий;
• возрождению энергетического потока;
• самопознанию;
• пробуждению, устремленности;
• мантра усмиряет разум, душу;
• покою;
• ослаблению душевных тягот;
• установлению защиты от негативных дум, завистливого отношения к миру;
• обновлению нравственного пути, просветление разума;
• выздоровлению.

Мантра к Ваджрасаттвы приносит гармонию в жизнь читающего. Необязательно читать глазами текст, достаточно ее пения или слушания. Произнесение помогает верующим в силу священного слова. Искренность – основа духовного пути.

Полезное действие заклинания

Чтение любой мантры образует энергетические колебания в организме практикующего и в пространстве, в котором она звучит. Вибрации, взаимодействуя с чакрами и внутренними органами, очищают человека на физическом и духовном уровнях.

Человеческая карма состоит из объекта, мотивации, действия и завершения. Работа со священным текстом приводит к трансформации сознания, подготавливая его для более глубоких духовных техник. За покаянием и искренним раскаянием наступает прозрение.

Благоприятное воздействие оказывает слушание или пропевание заклинания во время медитации. Это усмиряет неспокойный ум, избавляет от волнения, приносит сосредоточение. Необходимо раскаиваться, как только появляется ощущение засорения кармы.

Положительное влияние мантры проявляется следующим образом:

1. Происходит исцеление от ряда заболеваний, в т.ч. хронических.
2. Человек освобождается от пороков и внутренних барьеров — злости, ненависти, зависти.
3. Практикующий осознает свое предназначение, чувствует душевное успокоение, избавление от страданий.

Правила произнесения

Заклинание обладает большой силой, и для того, чтобы работа с ним была эффективной, необходимо соблюдать некоторые правила.

Нужно выбрать комфортное, уединенное место для молитвы и сосредоточиться на приведении дыхания и ума в состояние покоя. Лучше всего практиковаться в одиночестве, в знакомом комфортном помещении.

Основу практики составляет четкое произнесение звуков до образования вибраций в теле. Ритм не имеет значения, чаще всего он определяется самостоятельно.

На начальном этапе рекомендуется несколько раз прослушать других практикующих или аудиозапись

После этого следует повторить молитву самостоятельно, обращая внимание на темп и интонацию

Когда повторять и сколько раз

Произносить и прослушивать мантру Ваджрасаттвы можно в любое время суток. Некоторые последователи духовных учений советуют делать это вечером, перед сном.

Большое значение имеет регулярность работы с молитвой, поэтому рекомендуются ежедневные практики. Новичкам следует осуществлять минимальное количество прочтений.

Традиционно число повторов составляет 21. Считается, что если провести покаяние 108 кругов подряд, то происходит восстановление нарушенных обетов и полное спасение души.

Для контроля счета можно использовать четки. Многократное проговаривание текста увеличивает энергию и раскрывает внутреннюю силу человека.

Нюансы визуализации

Духовные наставники и тибетские монахи утверждают, что недостаточно лишь начитывать молитву и визуализировать божество. Только наполняя практику смыслом, можно очистить карму и создать препятствия для ее повторного загрязнения.

Во время визуализации должно происходить истинное раскаяние и осознание неминуемой смерти. Материальное заканчивает свое существование, а Священное Знание бесконечно.

Чтение мантры монахом.

Сила решимости

Обратитесь к Ваджрасаттве:

В силу своего невежества и омрачений я нарушил(а) и повредил(а) свои обязательства; о духовный наставник, будь моим защитником и прибежищем! Владыка, Держатель Ваджры, наделенный великим состраданием, в тебе, высшем из существ, я принимаю прибежище.

Затем зародите следующую решимость:

Я приложу все усилия, чтобы в будущем не совершать этих разрушительных действий вновь.

Ваджрасаттва чрезвычайно доволен и говорит: «Мое духовное дитя сущности; все твои неблагие поступки, омрачения и поврежденные обеты были полностью очищены».

Ваджрасаттва с радостью тает в свете и растворяется в вас. Ваши тело, речь и ум становятся нераздельно-едины со святыми телом, речью и умом Ваджрасаттвы.Сосредотачивайтесь на этом.

Как практиковать мантру очищения Ваджрасаттву

Желательно выучить мантру, чтобы произносить ее с закрытыми глазами, нараспев, полностью отрешившись от мирских дел. Читать Ваджрасаттву можно в любое время суток. Минимальное число повторений – 21 раз, для полного очищения нужно произносить священный текст 108 раз.

Ваджрасаттва существует в кратком и полном варианте.

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ

Полный вариант из 100 слогов:

• Бен Дза Са То Са Ма Я.. Ма Ну Па Ла Я
  
• Бен Дза Са То Тэ Но Па
  
• Ти Тха Дри Дхо Ме Бха Ва
  
• Су То Кха Е Ме Бха Ва
  
• Су По Кха Е Ме Бха Ва
  
• А Ну Ра Кто Ме Бха Ва
  
• Са Рва Си Дхи Ме Пра Я Ца
  
• Са Рва Ка Рма Су Ца Ме
  
• Ци Там Шри Я Ку Ру Хунг
  
• Ха Ха Ха Ха Хо… Бха Га Вен…
  
• Са Рва Та Тха Га Та
  
• Бен Дза Ма Ме Му Нца
  
• Бен Дзи Бха Ва Ма Ха Са Ма Я Са То
  

Для достижения нового уровня духовности буддисты произносят мантру в общей сложности 1 миллион раз.

Называется Ваджрасаттвой.
Ваджрасаттва дарует сиддхи ясновидения сокровенной внутренней
действительности, отражённой, как в зеркале, во всех феноменальных или
видимых предметах. Поэтому Ваджрасаттва является персонификацией
Зерцалоподобной Мудрости, или Украшения дхармакаи. Эта
трансцендентальная мудрость, обитая вне сферы обычного разума, познаёт
сансару и нирвану, как отражение в зеркале.
Буквально слово “Ваджрасаттва” переводится как “Алмазная Душа” или
“Душа Молнии”. В тантрическом контексте значение указывает на
обладателя нерушимого состояния сознания, другими словами, ваджра – это
символ природы будды.
Медитацию Ваджрасаттвы Калу Ринпоче
так описал в своей книге “Самоцветное украшение разнообразных устных
наставлений”: “Медитация Дордже Сэмпа или Ваджрасаттвы – это наиболее
эффективная и наиболее замечательная практика очищения, которая
принадлежит как сутре, так и тантре. Цель данной медитации состоит в
том, чтобы очистить нас от всевозможных уровней заблуждения и
запутанности в уме, всего негативного, и отрицательных кармических
структур, проявляющихся в результате этой запутанности и заблуждения”.
Ваджрасаттву
изображают в двух формах: одиночной и в союзе
Яб-Юм (Ваджратопа, Ньемма).

У белой
одиночной формы
одно лицо и две руки, правая рука держит
золотую ваджру (тиб
. дордже) у
сердца, а левая у бедра –
серебрянный
колокольчик полой частью колокольчика вверх. Форма божества сидит со
скрещенными ногами в медитативной позе (падмасана, поза лотоса) на
распустившемся лотосе, поверх которого лежит плоский диск луны,
образующий трон Ваджрасаттвы. Ваджрасаттва имеет драгоценные украшения
и шёлковые одежды Самбхогакаи. В медитации эту форму представляют
невещественной, подобной радуге, как союз формы и чистой видимости.
Имеются
изображения Ваджрасаттвы
как белого, так и синего цвета. В
союзе Яб-Юм его супруга держит изогнутый нож (санскр
. картари; тиб
.
дигуг) в правой руке и чашу из черепа (капала) в левой.
И сказано ещё, что если ты усердствуешь в практике этого созерцания и
чтении мантры, тогда очистишься полностью от своих малых и средних
злодеяний. Твои большие злодеяния не будут разрастаться, но угаснут и
постепенно полностью смоются.
Говоря в целом, если ты истинно веришь в учение о действии и
результате, тогда ты неизбежно отвергнешь все свои вредоносные деяния.
И тогда твоё покаяние станет всецело искренним, подлинным. Прозрение
неизбежно последует за очищением. Но те, кто просто бормочет молитвы и
нарушает практики монашеской жизни, кто не взрастил в себе истинной
веры и раскаянья, у тех Прозрения будет не больше, чем волос у черепахи.

• Изображения одиночной формы Будды
  Ваджрасаттвы.
  На
  народе .

• Практика единства Ваджрасаттвы и
  Супруги (pdf 297 Kb.)
  . На
  народе .

Каждый человек время от времени испытывает негативные чувства: злость, ненависть, злорадство, жажду мщения. Они разрушают душу, лишают покоя, часто ведут к появлению серьезных заболеваний. В таком состоянии человеку нужна помощь. Произношение мантр избавит души от тяжести, прояснит сознание. Родом они из Индии, но благодаря своей эффективности, распространились по всему миру и стали настоящим подарком человечеству.

Текст и перевод

Медитация «алмазного ума» очищает сознание от заблуждений и вопросов. Избавляет от негативных и печальных мыслей. Для медитации используют разные Стослоговые молотвостишья, которые можно проговаривать или слушать.

Текст Ваджрасаттвы на санскрите:

Ом Ваджрасатва Самая Ману Палая

Ти Тха Дри Дхо me Бхава

Су По Кха Ёме Бхава

А Ну Рагто mе Бава

Ци Тамгри Я Куру Хунг

Ха Ха Ха Ха Хо/ Бха Хум

В переводе это означает:

Ваджрасаттва, защити мою ответственность,

Прошу, оставайся всегда со мной.

Будь рад за меня,

Всегда будь искренним со мной,

Сделай все мои поступки хорошими,

Сделай так, что бы у меня был добродетельные мысли.

Суть предназначения

В Тантрах мантра Стослоговая Ваджрасаттвы обозначает возможность достичь совершенства в духовной деятельности. Основные ее возможности:

• очищение кармы;
• познание себя;
• расслабленность;
• облегчение страданий;
• понять свое земное предназначение;
• уменьшение волнений;
• снятие напряжения;
• лечение хронических болезней.

В хаотичном мире, чтобы найти спокойствие и познать себя, достаточно выделить пару минут для молитвы.
Она восстановит поток сознания и успокоит душу и тело. Очистит от негативных чувств: злобы, зависти, ненависти. Практика мантры Стослоговой Ваджрасаттвы очищает от грехов и устраняет духовные препятствия.

Мантра помогает достичь расслабления и равновесия

Особенности практики

Мантры «алмазного ума» помогают освободиться от накопившихся плохих мыслей с помощью ровного дыхания и метода освобождения разума. Способы совершенствования не дадут результат, если тело и мысли останутся омраченными. Чтобы практика мантры Ваджрасаттвы дала эффект, начните медитировать, чтобы дать телу и душе спокойствие.

Стослоговую мантру не нужно передавать ученику от учителя. Использовать ее может каждый человек так, как ему удобно:

• читать;
• петь;
• слушать;
• выучить.

Стослоговую молитву практикуют в любое время дня и ночи. Необходимо проводить ее в полном уединении. Чтобы мантра дала желаемый эффект, нужно следовать рекомендациям буддистов:

1. Многократное чтение слов или прослушивание звуков молитвы.
2. Полная сосредоточенность на звучании.
3. 21 раз повторений каждый день. Это очистит негативную карму.
4. 108 раз чтения на день осветлит карму полностью.
5. Медитировать ежедневно 15-20 минут.

Для полного просветления и достижения нового уровня духовности необходимо повторить мантру 1 млн раз. Каждое слово в мантре имеет свой смысл и несет определенную просьбу к Ваджрасаттве.

Изобразительные каноны

Ваджрасаттву изображают в двух формах: одиночной и в союзе Яб-Юм (Ваджратопа, Ньемма).

У белой одиночной формы одно лицо и две руки, правая рука держит золотую ваджру (тиб. дордже) у сердца, а левая у бедра – серебрянный колокольчик полой частью колокольчика вверх. Форма божества сидит со скрещенными ногами в медитативной позе (падмасана, поза лотоса) на распустившемся лотосе, поверх которого лежит плоский диск луны, образующий трон Ваджрасаттвы. Ваджрасаттва имеет драгоценные украшения и шёлковые одежды Самбхогакаи. В медитации эту форму представляют невещественной, подобной радуге, как союз формы и чистой видимости.

Имеются изображения Ваджрасаттвы как белого, так и синего цвета.

Как одного из пяти дхьяни будд Ваджрасаттву изображают сидящим на троне, поддерживаемом слонами, что символизирует непоколебимость дхармакаи. Белый цвет его тела есть символ множественности буддийских драгоценностей. Правой рукой у сердца он держит пятиконечный ваджр. Этим символизируется соединение пяти тел милосердия и сострадания с пятью мудростями (ye shes lnga).

Ваджрасатва в союзе

Понятие о Ваджрасаттве

Одной из трех колесниц буддизма является Ваджраяна, которая показывает путь к просвещению. В большей части дочерних школ буддизма в Восточной Азии передают лишь некоторые аспекты Ваджраяны. Основным средством достижения просветления в ней является молитва. Она позиционирует себя как тайный путь, который показывает, как за одну жизнь прийти к состоянию Будды.

В буддизме мантра Ваджрасаттвы имеет особое значение. Ее считают целебной и чудодейственной.
Монахи Тибета читают ее еще с древности. Мантра Ваджрасаттвы очищает их от нарушенных обетов и груза современного мира.

Ваджрасаттва – божество, имеющие белое тело, символизирующее чистоту и непорочность. Он носит шелковые одежды и драгоценности, держит ваджру в правой руке и дильбу в левой. Он олицетворяет:

• мудрость;
• спокойствие;
• очищение;
• искупление нарушенных обетов;
• стойкость духа.

Стослоговая молитва почитаема в буддизме, она способна избавить от духовного беспокойства. Улучшить свою карму, облегчить ее – главное предназначение. Она проявляется в 100 разных видов энергии человека. Ее также называют звучанием Алмазного Ума. Стоголовая, или Ваджрасаттва, на санскрите переводится как «алмазное, совершенное создание». Ее силу часто сравнивают с ударом молнии или силой грома.

Ваджраяна — колесница, показывающая путь к просвещению

Объяснение мантры

Ом: качества святых тела, речи и ума Будды; всё благоприятное и наделенное огромной ценностью.

Ваджрасаттва (тиб. Дордже Семпа): существо, которое наделено мудростью нераздельных блаженства и пустотности.

Самая: обещание, которое не может быть нарушено.

Манупалая: направляй меня на пути, которым ты прошел к просветлению.

Ваджрасаттва дено патита: сделай меня ближе ко святому ваджрному уму Ваджрасаттвы.

Дидо ме бхава: прошу, даруй мне способность обладать прочной и устойчивой реализацией абсолютной природы явлений.

Суто кайо ме бхава: прошу, будь по природе мной очень доволен.

Супо кайо ме бхава: пусть я по природе обладаю превосходно развитым великим блаженством.

Ану ракто ме бхава: прошу, обладай природой любви, что ведет меня к твоему состоянию.

Сарва сиддхи мемпар яца: прошу, даруй мне все мощные достижения.

Сарва карма суца ме: прошу, даруй мне все победоносные деяния.

Цитам шриям куру: прошу, даруй мне свои достославные качества.

Хунг: ваджрный святой ум.

Ха ха ха ха хо: пять запредельных мудростей.

Бхагаван: тот, кто уничтожил все завесы, достиг всех реализаций и вышел за пределы страданий.

Сарва татагата: все те, кто пришли к постижению пустотности – ведению вещей в точности такими, какими они являются.

Ваджра: нераздельный, неуничтожимый.

Ма ме мю ца: не оставляй меня.

Ваджра бхава: природа нераздельности.

Маха самая саттва: великое существо, что обладает обетом, ваджрный святой ум.

А: : ваджрная святая речь.

Хум: запредельная мудрость великого блаженства.

Пе: проясняет запредельную мудрость нераздельных блаженства и пустотности и уничтожает двойственный ум, что ему препятствует.

Обзор смысла мантры

О великое существо, чей святой ум есть неразрушимая природа всех будд, уничтоживший все завесы, достигший всех реализации и ушедший за пределы всех страданий; ушедший к постижению вещей в точности такими, какими они являются, не оставляй меня. Прошу, сделай меня ближе к своему ваджрному святому уму и даруй мне способность постигать абсолютную природу явлений. Прошу, помоги мне реализовать великое блаженство. Приведи меня к своему состоянию и даруй мне все могучие достижения. Прошу, даруй мне все добродетельные деяния и достославные качества.

Дзадзен

Японцы, среди которых много адептов школы дзен, понимают его как “медитация в положении сидя”. Действительно, для главного действия в дзен – практики – нужно сесть в падмасане или полупадмасане на полу, выпрямить спину, сомкнуть губы, устремить взгляд перед собой и слегка прикрыть веки. Дзадзен помогает успокоить тело и разум, понять природу Вселенной.

Абстрагироваться от всего – не зацикливать взгляд и мысли ни на каком предмете, просто не думать ни о чем.

https://www.youtube.com/watch?v=https:GRJJcVItMlM

Такие практики лишь на первый взгляд кажутся простыми, на деле же они требуют постоянных тренировок: как тела, так и ума.

Мантра Ваджрасаттвы

100-слоговая мантра высоко ценится в индийской и буддистской религиях. Другое её название — мантра Алмазного ума. Предполагается, что с давнего времени тибетские монахи использовали её, чтобы очиститься от прегрешений и впустить в себя поток энергии и новые силы. Благодаря этому каждый человек получает возможность очистить душу от духовной грязи и исправить свою карму. Существует верование, что наделённый чудодейственной силой текст может избавить от грехов, совершённых в предыдущих жизнях.

Предназначение мантры Алмазного ума

Ваджрасаттва — главнейшее божественное существо в Тантре, символизирующее мудрость, душевное спокойствие, духовную стойкость, чистоту. Поэтому значение 100-слоговой мантры Ваджрасаттвы — это возможность просить его очистить духовный мир просящего и о помощи в достижении просветления.

С помощью мантры Алмазного ума возможно:

• Очистить свою карму.
• Освободиться от зависти и ненависти.
• Уберечься от злых, наполненных негативом мыслей.
• Получить духовное и умственное успокоение.
• Постичь просветление.
• Излечиться от болезней.
• Облегчить страдания и внутренние терзания.
• Прийти к умиротворению.

https://youtube.com/watch?v=14I99JhQn8U

Текст для чтения

Стослоговая — это мантра гармонии. В Татрах говорится, что повторивший её 108 раз кряду сможет исправить неисполненные обещания и уберечься от попадания в худший мир. Текст мантры:

«ОМ БЕНД ЗА САТ О САМ АЯ МАНУ ПАЛАЯ БЕНД ЗА САТ О ТЭНО ПА ТИТ ХА ДРИД ХО МЕБХ АВА СУТО КХА Ё МЕБ АВА СУПО КХА Ё МЕБХ АВА АН У РАГТО МЕБ АВА САРВА СИДД ХИ МЕМТАЯ ЦА САРВА КАРМА СУ ЦАМЕ ЦИТ АМ ШРИ Я КУРУ ХУНГ ХАХАХАХАХО БХАГА ВАН САРВА ТАТХ, А ГАТА БЕНД ЗА МАМЕ МЮН ЦА БЕНД ЗИ БХА ВА МАХА САМАЯ САТ О АХ».

Значения слов, которые необходимо знать

• Речи, ум и тело, принадлежащие Будде, обозначаются словом «Ом».
• Первичный разум — «Хунг».
• Мудрость — «Ха Ха Ха Ха Хо».

Практика стослоговой

У любой мантры или молитвы есть свои правила чтения. Стослоговую может практиковать каждый, она не требует передачи от учителя учащемуся. Так как текст сложен для запоминания, сначала можно просто слушать и пробовать её повторить. Но выучить все же нужно. Использовать её можно в любое время суток.

Перед началом практики лучше уединиться и сосредоточиться. Считается, что если практиковать обнажённым, стослоговая сработает более эффективно. При чтении по 21 разу каждый день отрицательная карма значительно ослабнет и очистится. Ведь чем чаще мантра повторяется, тем сильнее очищается и трансформируется духовный разум. Предполагается, что полная кармическая чистка наступит, если практикующий читает текст 108 раз ежедневно. А среди буддистов существует верование, что достичь просветления и выйти на новую духовную ступень можно после прочтения мантры один миллион раз.

Ваджрасаттва в буддизме и индуизме

В индуизме и буддизме бодхисаттва, шестое воплощение Будды, олицетворение очищения, сострадания и мудрости, носит имя Ваджрасаттва, что переводится как «Алмазная душа», «Сила молнии» или «будь нерушим». В тибетском буддизме, где практика поклонения ему чрезвычайно распространена и считается обязательной для достижения просветления, божество называется Дордже Семпа. Молитвы к нему освобождают адептов от омрачений во время предварительных практик — нёндро — и читаются при необходимости восстановить нарушенные обязательства.

В иконописной традиции Ваджрасаттва восседает в позе Падмасаны на троне в форме цветка лотоса, на который помещен лунный диск. Кожа и лицо бога сияют белизной, «подобно снежной вершине, освещенной тысячей солнц».

Она носит шелковые одежды и множество драгоценных украшений. В правой руке, расположенной на уровне груди, Будда держит пятиконечную ваджру, символизирующую сострадание, а в левой — дилму (маленький колокольчик) — знак мудрости и знания.

Советы для начинающих

Точных правил чтения и прослушивания мантры нет, здесь нужно ориентироваться на собственные ощущения. Новичкам помогут следующие советы:

• практиковать в свободной одежде, которая не сковывает движений;
• во время практики визуализировать Ваджрасаттву, для этого можно просто взять изображение;
• в первое время рекомендуется практиковать медитацию, прослушивая запись мантры.

Самое главное – это правильный настрой. Для пения необходимо очистить разум от посторонних мыслей, сосредоточившись только на вибрациях звуков и собственных ощущениях.

Как вам статья?

Мне нравитсяНе нравится