Как изображается Зелёная Тара
Как правило, изображения Зелёной Тары используются как особые амулеты, обереги, защищающие от негативной энергии. При этом Тара может изображаться как в лице одной богини, так и в виде 108 своих божественных ликов.
На большей части рисунков Зелёную Тару изображают восседающей на троне из лотоса в позе лалита-асан (правую ногу богиня держит на небольшом цветке лотоса). Правую руку располагают в районе колена так, что символизирует дарение благ. А левая рука пребывает на груди в защитной позиции. В руках у богини мы наблюдаем лилию, окаймлённую светло-синими лепестками, а в некоторых случаях – почти открывшийся лотос.
Зелёную Тару также именуют Матерью Тарой
К ней обращаются за самыми разнообразными просьбами, ведь она сочетает в себе внимание и сострадательность ко всему живому на земле. Она слышит все просьбы и молитвы, которые направлены к ней, и помогает их исполнять в тех ситуациях, когда они исходят из глубин человеческого сердца
А зелёный цвет кожи божества олицетворяет её принадлежность к семейству Будды Амогасиддхи.
Богиня вызывает ассоциативную связь с мудростью, которая не имеет причин, личности или времени. Это типично для всех Будд, ведь они олицетворяют собой пустоту, а их суть является Абсолютным Гуру.
Рождённая из слезы
Имя «Тара» в переводе с тибетского означает «Спасительница». Это, по сути, один человек. Но вы можете встретить 21 её имя: Белая Тара, Зелёная, Красная… Дело в том, что в буддизме принято выделять разные аспекты одного просветлённого существа.
Можно воспринимать это, как одну девушку в платьях разных цветов. Белое платье подчёркивает чистоту и мудрость, зелёное — готовность прийти на помощь. Хотя, конечно, никаких платьев на самом деле нет, это только метафора.
А на изображениях у Тары меняется не цвет платья, а цвет кожи и другие качества, которые говорят об особенностях конкретной ипостаси.
https://youtube.com/watch?v=nrNCgN5xLqM
Самые известные её ипостаси:
- Белая — Семиглазая;
- Зелёная — Утешительница, Защитница;
- Красная — Освободительница, также известна как Курукулла;
- Жёлтая — Хранительница Сокровищ;
- Голубая — Экаджати.
Легенда гласит, что Тара родилась из слезинки Авалокитешвары — бодхисаттвы сострадания. Он плакал о том, что его задача сделать всех людей счастливыми и просветлёнными оказалась практически невыполнимой, а значит, многие люди будут продолжать страдать. Слово бодхисаттва и обозначает человека, поставившего себе цель помочь людям избавиться от страданий и заблуждений. Вернее — уже не человека, а просветлённое существо.
Достигнув просветления, человек оказывается перед выбором: раствориться в нирване, пожиная плоды своих трудов, или остаться в мире, чтобы уменьшить в нём количество страданий, помочь другим людям также познать блаженство знания истины. Выбравший второе и есть бодхисаттва.
Бодхисаттва Авалокитешвара, известный в Тибете под именем Ченрезиг, осознал трудность своей миссии, но не отчаялся. И тогда ему на помощь пришла Тара со всеми своими двадцать одной ипостасями. С тех пор они работают над этой задачей вместе. Тара стала женой Авалокитешвары.
Мнение, что Зелёная Тара — богиня, не вполне верное, ведь бодхисаттва и Бог несколько отличающиеся понятия. Однако в неакадемической среде вполне простительно смешивать эти понятия.
Идущий по пути духовного развития может обратиться к бодхисаттвам за помощью, повторяя особые напевы. При этом даже необязательно знать значение мантры. «Ом Таре Туттаре Туре Соха» — мантра Зелёной Тары. Её читают, когда хотят исполнить своё желание или нужна срочная помощь. Особенность этой бодхисаттвы в том, что она готова очень быстро прийти на помощь.
Даже на изображении она, сидя на лотосе, приспустила одну ногу вниз, чтобы при первом звуке мантры, обращённый к ней за помощью, мгновенно защитить оказавшегося в беде. Считается, что за то время, пока человек, моргнув, закрыл глаза, она может облететь вокруг Земли тысячу раз. Таким образом она везде успевает.
Разрушение черной магии
Влияние черной магии сложно заметить. Ее энергетика окружает человека, как яд, понемногу отравляет его жизнь. Из-за черной магии личность лишается развития: она пытается разобраться в проблемах, которые растрачивают ее энергию. Суть черной магии в отсутствии движения. Она держит человека в прошлом, не дает ему увидеть истинную картину происходящего. Негатив может быть насланным кем-то или собранным, как следствие всех негативных мыслей и тревог, от которых человек не освобождается.
Какой бы ни была причина плохого самочувствия и неудач, обращение к Таре исправит всю ситуацию. Сущность Тары в освобождении. Она указывает путь, дает все возможности для спасения, но только от человека зависит, как он воспользуется теми благами, которые принесло божество.
https://youtube.com/watch?v=aPMchTu-XIw
Как мантра очищает дом и душу человека
Мантра спасает от любого негатива. Будь то черная магия, или тяжелые мысли, самостоятельно зародившиеся в голове. Действует мантра через восстановление энергетических потоков. Все, что окружает нас — это энергия. Она создает и разрушает все. Чтобы прогнать любую беду (магия или болезнь, слабость или злость), нужно очистить энергетические потоки. Этим и занимается мантра, обращенная к черной Таре.
Богиня Тара
Имя Тара происходит от санскритского корня «тр», означающего «переносить». Таким образом, Тара переносит человека через океан относительного бытия (сансары, самсары).
Богиня Тара занимает центральное место в тибетском буддизме, различают 21 форму ее проявления, самые популярные и известрые из которых Белая и Зеленая Тара. Здесь она чаще всего благостная, исполненная сострадания, нежная, игривая, молодая, оберегающая всех от бед.
В одном из повествований о происхождении Тары говорится, что все существа мира начали рыдать, когда Авалокитешвара собирался достичь нирваны (окончательного освобождения и полной свободы от рождений), что означает покидание им этого мира. Слыша их причитания, он проливает слезу сочувствия к страданиям всех живых существ. Эта слеза превращается в Тару, которая, таким образом, понимается, как суть сути сострадания.
Во многих народных сказках тибетского буддизма Тара появляется по просьбе своих преданных, чтобы вырвать их из пасти смерти. Сострадание Тары к горестям живых существ прежде всего обнаруживается в ее роли обманщицы смерти. В этом смысле главное ее благословение – долгая жизнь.
Так же в тибетском буддизме рассматривается гневный аспект Тары, к примеру, в виде Красной Тары, Махачина-Тары, Тары Курукуллы. Это уже особая сила, которая заключается в ее способности подчинять себе и сокрушать злых духов и личных врагов. И этим она схожа с подходом, который превалирует в индийской традиции, где Тару называют Бхав-Тарини – пересекающую океан относительного существования. Она же избавляет от страха перед бушующими водами.
В некоторых текстах она описывается как живущая на острове, на который ее преданных доставляют на лодке, а она есть главное божество переправы их через озеро:
«Есть один большой зал, называемый «манас», среднее пространство которого составляет озеро, наполненное нектаром. До него никак не добраться, только с помощью лодки. Есть великая шакти по имени Тара, стерегущая ворота. У нее множество слуг с лицом темным, подобным синему лотосу. Они играют в водах озера на тысячах драгоценных лодках. Они добрались до этого берега и возвращаются обратно на другой берег. Под командованием Тары – миллионы юных лодочниц. Они танцуют и поют священные гимны Богине. Некоторые из них держат весла, другие – раковины. Они пьют воду-нектар из озера и катаются во всех направления на сотнях лодках. Над всеми шакти, темноокими и управляющими лодками, главная – Тара, мать, способная укротить наводнение… Итак, мать Тара окружена многими лодками и ослепительно сияет, сидя в большой лодке».
Чтение мантры
Слова мантры следующие:
Читая мантру, можно обращаться за любой нужной помощью и поддержкой, ведь она представляет собой и помощницу, и защитницу, и советницу. Богиня откликнется на любую просьбу, даже если вы не можете ее точно сформулировать. К людям данное божество относится как к своим детям, поэтому прислушивается к любой просьбе, прошению.
Вне зависимости от вашей цели, вы можете обращаться за помощью к богине. У нее вы найдете нужную поддержку и помощь. Однако помните, что поможет она только в случае, если вы искренни сами с собой и просите о чем-то хорошем. С негативными намерениями она не поможет, также как и в тех случаях, когда вы желаете причинить вред кому-либо.
Читаются магические слова нараспев, вслух. Вы должны слышать ваши слова сами. Идеальным временем для данного мероприятия считается раннее утро, когда солнце еще не взошло.
Мантру в первый раз рекомендуется читать на растущий месяц, а продолжительность сеанса – 3 недели, на протяжении которых нельзя пропускать ни одного дня. Кроме того, стоит помнить о количестве повторов: оно должно быть кратным трем, то есть 3, 6, 9 и так далее. А самым лучшим числом считается 108, в нем заключена огромная сила.
Зеленая Тара – символ просветления, его достижения, а также знак того, что каждый может избавиться от негативных мыслей, переживаний и проблем. Чтение мантры уберегает от всего негативного, неприятных мыслей, страхов, переживаний, даруя чистоту мыслей, сознания. Влияние мантры на организм только положительное: при ее помощи можно очистить организм и на физическом, и на духовном уровне от всего темного.
Зеленая Тара
Традиционно считается, что у энергии Тары 21 проявление, но в отдельных буддийских учениях указано 108 или 1008 форм богини. Каждому проявлению соответствует свой цвет. Самая известная из всех – Зелёная Тара. Ее изображают в центре мандалы в окружении других ипостасей.
Изображение
Зеленая Тара самая молодая из всех, она выглядит как шестнадцатилетняя красавица. Зелёный цвет символизирует активную деятельность, молодость и саму жизнь. Сидит богиня на розовом лотосе Авалокитешвары, символизирующем солнце. За спиной у нее солнечный и лунный диски. Правая нога согнута и подобрана под себя, а левая спускается к земле, указывая на готовность богине вскочить в любой момент, чтобы прийти на помощь нуждающимся. В левой руке она держит голубой лотос Утпала, который раскрывается на закате и источает аромат при свете Луны.
Он олицетворяет собой лунный, ночной, женский принцип, присущий богине.
Помощь
Отличительная черта Зеленой Тары – ее скорость. Она воплощает собой принцип Мудрости Пустоты, поэтому мгновенно преодолевает любые расстояния. Пока человек моргает глазами один раз, богиня облетит весь земной шар.
Помощь приходит мгновенно, но о чем просить богиню:
- исцеление. По традиции буддисты приглашают в дом тяжелобольного не только врача, но и ламу, который читает молитву Таре и проводит соответствующие ритуалы. Если нарисовать изображение (танку) богини за 24 часа, то это создаст запас благотворной энергии, необходимый для преодоления болезни и выздоровления;
- защита. Она готова защитить любого, кто обратится к ней за помощью в опасной ситуации;
- покровительство матери. Особым благоволением богини пользуются женщины. Она поможет при бесплодии, осложненных родах, мгновенно откликнется на молитву матери о ребенке;
- утешение. Богиня поможет преодолеть скорбь и тоску. Она несет в себе мудрость Вселенной и готова утешить и напомнить нам о том, что все в мире меняется и не нужно ни к чему привязываться;
- преодоление препятствий. Если на пути к исполнению желания возникают препятствия, смело обращайтесь к богине за помощью;
- поддержка в борьбе с внутренними демонами. Когда человеком овладевают злость, зависть, страх или другие негативные эмоции, достаточно вспомнить и произнести про себя мантру Тары. Одно воспоминание о ней способно даровать человеку внутренний покой и радость;
- любая сложная и запутанная ситуация. Зеленая Тара способна дать каждому человеку именно то, что ему нужно. Она поможет сделать правильный выбор, поведет в нужном направлении.
Мантра
Обращение к богине звучит как мелодичная песня. Она успокаивает, гармонизирует и настраивает на добродушный лад. «ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА» (последнее слово тибетские буддисты произносят как «СОХА».)
Каждое слово мантры чрезвычайно важно и несет собственное значение:
- Ом – сакральный звук индуистской и ведической традиции, открывающий нас для божественных энергий;
- Таре – отстранение от земных тягот, защита от опасностей, подъем над суетой обыденной жизни;
- Туттаре – избавление от страхов, внутренних блокировок, отягощенной кармы, всего того, что мешает исполнению наших желаний;
- Туре – призыв нашего истинного Я, открытие внутренних способностей, резервов нашей божественной сути;
- Соха – передача просьбы в руки Вселенной.
Мантра приносит радость, легкость, ощущение, что вы играючи справитесь с любыми задачами. Можно даже не помнить весь текст наизусть. В критической ситуации, когда нужна срочная помощь, достаточно произнести про себя часть мантры, чтобы богиня вам помогла.
Известна легенда о путнике, который повстречал на своем пути демона. Они встретились на мосту, и человек развернулся, чтобы уйти. Но и там его подстерегал демон. Не помня текст мантры полностью, путник стал повторять ту часть, которую не забыл, и богиня пришла к нему на помощь.
Мантру Зеленой Тары следует читать или петь не менее 12 раз, но лучше 108 раз в течение 15 минут. В это время удерживайте в своем сознании образ богини либо представляйте, что вас окружает зеленый свет.
Белая Тара (тиб. sgrol dkar ma)
Имя “Тара” обозначает ” Спасительница”. Говорится, что её сострадание ко всем живым существам, её желание спасти всех от мучений Сансары, сильнее, чем материнская любовь к собственным детям.
Так же, как Манжушри является Бодхисаттвой Великой Мудрости всех Просветлённых (Будд), а Авалокитешвара – Бодхисаттва Великого Сострадания, то Тара – это Бодхисаттва, являющая собой магическую активность всех Будд прошлого, настоящего и будущего.
Отличительной особенностью Белой Тары являются семь глаз, три из которых расположены на лбу, а еще четыре – на ладонях и ступнях. Эти глаза позволяют ей видеть всех живых существ в каждой Локе (измерении бытия) с проницательной мудростью и состраданием. Практика и мантра Белой Тары способствует продлению жизни и преодолению угрожающих жизни помех. В одной такой практике она упоминается как Еше Хорло – Колесо Исполнения Желаний, и практикующий стремится идентифицировать себя с этим божеством и таким образом убирать все препятствия долгой жизни.
- “Когда я увижу знаки преждевременной смерти,
- Пусть ясно узрею я в созерцании образ Колеса Исполняющего Желания;
- Пусть оно разрушит смелость Бога Смерти, и пусть
- Я быстро достигну состояния бессмертного Ригзина (“Держателя Знания”)”.
Этот метод может также использоваться от имени того, чья жизнь находится в опасности, когда практикующий преображается в Белую Тару и визуализирует больного человека в собственном божественном сердце, очищая его при помощи белого света, исходящего от Тары.
Среди верующих очень распространено то, что серьезно больной человек обращается не только к врачу, но также приглашает Ламу, который начитывает мантру Белой Тары и исполняет связанные с ней ритуалы (санскр. Puja). В особо серьезных случаях Лама, рекомендует, чтобы сам больной спонтировал этот обряд. На протяжении этого ритуала необходимо начитать определенное количество мантр, а так же для пациента должно быть выполнено изображение (танка) Белой Тары, которое должно быть закончено в течении двадцати четырех часов. Такая интенсивная однодневная практика накапливает большой потенциал положительной энергии (санскр. Punya) который, в зависимости от многих вторичных факторов, может уравновешивать и даже преодолевать разрушительные силы болезни. Таким образом, иногда возможно добиться успеха даже, когда обычное лечение неэффективно.
С точки зрения Буддийского учения, главная цель обретения длинной жизнь состоит в том, чтобы позволить практикующему совершенствоваться на пути духовного развития. Великий Тибетский Учитель Марпа-Лотзава сказал, что если единственное, что люди совершают в своей жизни, приносит другим вред и создает негативную карму для самих себя, то было бы лучше, если бы они умерли раньше, чем позже. Ситуация для тех, кто приносит благо себе и другим – полная противоположность этому. И особенно в случае духовных наставников, чем дольше они живут, тем больше они способны вести других по пути к просветлению. По этой причине ученики в традиции Тибетского Буддизма часто подносят Ламам изображения Белой Тары или одного из других божеств долгой жизни, вместе с просьбой, о том, что бы они не уходили из этого мира и продолжали поворачивать колесо Дхармы ради всех живых существ. Примером тому может служить Тибетское Правительство, заказавшее своим художникам рисовать подобный образ каждый месяц для продления и укрепления жизни и здоровья Его Святейшества Далай Ламы XIV.
Ваджрасаттва
Ваджрасаттва – это бодхисатва, главное Божество, которому поклоняются практики всех уровней Тантры. В зависимости от применяемых методик, Ваджрасаттва визуализируют одного или вместе с его супругой.
Божество изображают с белоснежной кожей, что символизирует абсолютную чистоту. Ваджрасаттва – это проявление Ваджрадхара, в своих руках он держит ваджру, которая символизирует методику и дилбу, символизирующую мудрость и спокойствие. Он одет в красивые шелковые одежды и множество дорогих украшений, олицетворяя собой принцип очищения тела и духа человека.
Обычно Ваджрасаттву изображают либо в одиночестве, либо вместе с Яб-Юм.
На изображениях, где Бог изображается со своей женой, Яб-Юм держит изогнутый нож, который символизирует избавление от корня Трех Ядов, а также чашу из черепа.
Воздействие мантры
Опытные практики говорят о том, что никакие тантрические методики преобразования и трансформации не смогут привести к совершенным и достаточно глубоким последствиям до тех пор, пока тело человека, его ум и речь остаются загрязненными от прошлых негативных физических, умственных и речевых действий. Для достижения настоящего совершенства в духовных практиках, нам нужно избегать отрицательных действий в жизни, чтобы впоследствии не пришлось вновь и вновь пользоваться сложными техниками очищения от накопленного негатива.
Стослоговая мантра Ваджрасаттвы – мощная и действенная методика очищения, рекомендуемая различными школами и традициями буддизма.
Само слово «Ваджрасаттва» можно перевести по-разному, это и «Душа Молнии», и «Природа алмаза», и «Сила, подобная удару молнии и мощи грома», и т.д. В любом случае, это нечто, связанное с молнией и алмазом (драгоценным камнем). С точки зрения тантрических учений, это слово указывает на обладателя стойкого состояния сознания и духа, другими словами можно сказать, что ваджра – это сила природы божества.
Ваджрасаттва – образ, который объединяет в себе символы Пяти Дхиани Будды – группы небесных Будд, которых принято визуализировать во время медитаций и духовных практик.
Ваджрасаттва с Пятью Буддами – ключевые божества всего Буддизма, в котором используются эзотерические практики. Они представляют собой пять разных основ просветления сознания человека, могут служить проводниками к духовному просветлению и преображению.
Эти же техники можно использовать в том случае, если вам необходимо очиститься из-за нарушенных когда-то обетов
Мантра может воздействовать очищению кармы человека, несет в себе умиротворение, способна облегчать страдания читающего и в конечном итоге помогает в процессе достижения просветления. Повторяя стослоговую молитву, мы не позволяем распространяться негативу по нашему организму, очищаем карму от всего плохого и ненужного. Под ее воздействием можно достаточно просто избавиться от таких неприятных чувств, как: злость, ненависть, зависть, желание мстить.
Методика очищения
Медитция и чтение мантры Ваджрасаттвы – мощнейшая и крайне эффективная методика, направленная на очищение духовного и физического тела человека от скверны. Это средство есть как в тантре, так и в сутре. Цель данного способно очищения состоит именно в очищении человека на всех возможных уровнях, в избавлении от заблуждений и запутанностей в голове.
Многие древние тибетские обряды начинаются с призывов к Ваджрасаттве, для очищения и подготовке к дальнейшим действиям и продвижению на пути к просветлению.
100 слоговая мантра — текст:
Ом Бен Джа, Са То Са Ма Я, Ма Ну Па Ла Я, Бен Джа Са То Те Но Па, Ти Тха Дри Дхо Ме Бха Ва, Су То Кха Йо Мэ Ба Ва, Су По Кха Йо Бха Вха, А Ну Раг То Ме Бха Ва, А Ну Раг То Ме Бха Ва, Сар Ва Си Дхи Мем Та Я Ца, Сар Ва Кар Ма Су Ца Ме, Ци Там Шри Я Ку Ру Хун, Ха Ха Ха Ха Хо, Бха Га Ван Сар Ва Та Га Тха Та, Бен Дха Ма Ме Мэн Ца Бен Дзи Бха Ва, Ма Ха Са Ма Я Са То Ах.
Перевести мантру можно следующим образом:
Ваджрасаттва, ты защити обязательства мои, ты поддержи меня на пути моем, прошу тебя, оставайся со мной прочно и навсегда. Сделай так, чтобы был ты сам доволен мною. Будь всегда открыт ко мне, будь благосклонен. Даруй мне осуществление желаемых достижений. Сделай так, чтобы все действия мои были хорошими и праведными. Прошу тебя, сделай так, что бы разум мой всегда был добродетельным. Просветленный Покровитель, достигший всего, Виджрасаттва, не бросай меня, того, кто имеет великие обязательства.
Некоторые слоги данной молитвы имеют особо важное значение:
- Ом – это символ Тела, Речи и Ума Будды.
- Хунг – семейный слог, который обозначает начальное осознание.
- Ха Ха Ха Ха Хо – обозначает пять видов начального осознания и путь к мудрости.
Принцип действия мантры
Как уже отмечалось ранее, Зелёная Тара способна помочь сотням людей за то время, что человек успевает моргнуть. Чтение мантры способно не только защитить практикующего от неприятностей и зла, но помогает в достижении поставленных задач. Кроме того, улучшается жизнь в целом.
Зелёная Тара. Скульптура из дерева, Катманду, Непал
При болезнях
Чаще всего люди прибегают к помощи высших сил в двух случаях: для исцеления и защиты. Как уже становится очевидно, мудрая Тара способна даровать просящему и то и другое.
Зелёная Тара не только помогает от болезней, но и укрепляет ауру просящего, тем самым запуская естественный механизм защиты человека. Особое покровительство богиня оказывает беременным женщинам.
Защитная мантра
Бодхисаттва дарует защиту от восьми образных опасностей, таких как:
- Страх утопления.
- Страх огня.
- Страх слонов.
- Страх львов.
- Страх змей.
- Страх демонов, духов.
- Страх воровства.
- Страх попасть в плен.
В этих образах зашифрованы ограничения, или омрачения, которые создают препятствия на духовном пути, а также становятся причиной множества страданий сансары:
- Сомнения.
- Страстные желания.
- Алчность.
- Зависть.
- Ошибочные воззрения.
- Ненависть.
- Заблуждения.
- Гордыня.
С точки зрения буддизма все эти опасности скрыты в нас самих.
Часто к богине обращаются во время землетрясений и наводнений. Богиня сохраняет и оберегает во время катастроф.
Но самое важное, что Тара защищает человека не только от внешних угроз, она спасает нас от самих себя. Регулярная практика мантр позволяет нам избавиться от алчности, чувства ненависти и зависти
Из сердца практикующего исчезают заблуждения и страх.
От невзгод
Будучи любящей матерью, Зелёная Тара защищает нас от любых невзгод. Человек становится невосприимчивым к угрозам и негативу. При помощи Бодхисаттвы враги и недоброжелатели будто перестают существовать, наш разум просто не воспринимает их и их намерения.
С любой трудностью при поддержке богини становится легче справиться. Практика мантры помогает изменить состояние, развеять плохое настроение и тягостные мысли, вместо них приходит чувство защиты и поддержки.
В дороге
Находясь в путешествии, также не стоит забывать текст буддийской мантры Зелёной Таре. Так мы сможем оградить себя от дурных попутчиков, защитить от воровства. В значительной степени снижается риск попасть в аварию. Поэтому будет благоприятно читать мантру перед любой поездкой.
Как обращаться к Зелёной Таре
Обращаться к богине следует при помощи медитации, представляя себе её образ и произнося мантру. Если помыслы чисты и вы искренне просите помощи, то Зеленая Тара обязательно прислушается к желаниям. Не стоит бояться совершить ошибку при чтении мантры, зеленая богиня снисходительна, и в любом случае откликнется на мольбы.
Как вести себя во время медитации
Медитируя, следует сохранять спокойствие ума и тела, но не засыпать.
Лучшее время для медитации — раннее утро либо поздний вечер.
Следующие условия могут способствовать лучшей медитации:
- удобная поза (можно лёжа);
- закрытые глаза;
- расслабленное тело;
- дыхание естественное (без усилий);
- наблюдение за собственным дыханием.
Как визуализировать
Инструкция для практики визуализации:
- Ум спокоен, сознание распахнуто. Следуем к цели создавая высшую мотивацию к пробуждению на благо всего живого. Слова для произнесения: «До пробуждения я прихожу к Будде, Дхарме и Сангхе Благородной. Смогу достичь я полного пробуждения на благо всего живого».
- Всё растворяется в пустоте. Мгновенно появляется Зелёная Тара, сидящая на открытом лотосе. Она изумрудного цвета, как горное озеро. Богиня облачена в шелка и драгоценности, которые символизируют шесть запредельных совершенств полного пробуждения.
- Свет исходит из самого сердца, очищая мир от невзгод и совершая дары просветлённым. Мудрость Тары вся в нём. Она рассыпалась на многочисленные формы. Мы — одна из них.
- Во время повторения мантры следует представлять Тару с протянутой правой рукой, из которой проистекает река мудрости бирюзово-зелёного цвета. Это устраняет страх, даёт защиту, очищает сознание.
- Ум отдыхает несколько минут и дольше. Практика посвящается всем чувствующим существам: «Через эту благость пробуждение спонтанно возникает в потоках бытия. Пусть все туманное и искажённое отпадёт. Пусть все живые существа освободятся от страданий и бурных волн рождения, болезней, старости и смерти».
Белая богиня
Белая Тара — символ долголетия. Она покровительствует тех, кто регулярно занимается духовными практиками, такими как медитация и йога. В буддизме считается, что это проявление олицетворяет духовную супружескую связь между бодхисаттвой и Милосердной.
Представляет собой женский образ, сидящий либо в позе лотоса, либо со свешенной левой ногой. Иногда в иконографии можно увидеть божественное существо, которое танцует. Отличить Белую Тару от других ее проявлений нетрудно — на всех изображениях и статусах будет виден цветущий лотос, а ее трон, как правило, украшен этими цветами.
У богини по-прежнему 7 глаз, расположение которых не меняется в зависимости от ее образов. Еще одна особенность Милосердной — это жест левой руки, который сложен в виде мудры знания (джняна мудра), то есть большой и указательный палец слегка касаются друг друга, образуя круг, а остальные пальцы свободно выпрямлены. Этот жест доказывает, что Белая Тара — проповедник, который показывает, что можно продлить жизнь и убрать все препятствия.
В буддизме и индуизме мантры женского образа помогают излечиться от тяжелых болезней и порой даже избежать смерти. Причина проста: чтение заветных слов позволяет накопить энергию, которая способна подавить заболевание. Единственное условие — четкое выполнение требований во время прочтения мантр, поэтому нередко приглашается Лама, помогающий призвать милосердие и мудрость Белой Тары.
Принцип действия
Богиня улучшает денежное состояние, помогает преодолеть трудности на пути к поставленной цели. Она способна помочь каждому, кто нуждается в ней, улучшает здоровье, наставляет на путь Просветления.
Для защиты
К Таре поют мантры во время природных бедствий, при пожарах, от нападения диких зверей. Она охраняет молящихся, уничтожает алчность, зависть и другое зло, окружающее мир.
Молитва защищает от сглаза и сплетен. А чтобы уберечь жилище от бед, во время пения представляют покрывало энергии зеленого цвета, накрывающее дом.
Для исполнения желаний
Светлому и благородному душой человеку богиня не откажет в его просьбах. Но не надо думать, что желание исполнится без усилий молящегося. Мантра вселяет уверенность, дарит энергию. Молитву для осуществления мечты необходимо читать по 27 раз 4 повторения в день.
Светлому человеку легко исполнить свое желание.
В дорогу
Путешественники могут петь мантру, чтобы избежать неприятностей в дороге. Молитва уберегает от природных катастроф, нападения зверей или грабителей.
Для исцеления
Особенная энергия мантры также уберегает от болезней. Во время ее пения укрепляется защитная энергия человека, что помогает в борьбе с хроническими заболеваниями, способствует предотвращению развития новых. Очень яростно богиня защищает беременных.
От скорби и невзгод
Молитву Таре также читают при утрате близких или в других тяжелых эмоциональных ситуациях. Мантра очистит душу, подарит покой, укрепит дух просящего. Петь ее лучше перед сном.
