Содержание
Богиня Кали Это одна из десяти Majá Vidiá, присутствующих в индуизме. Другими словами, это одна из форм, которую принимает богиня-мать Деви в соответствии с тантрическими традициями. Со временем Кали приобрела разные имена, и ей поклонялись в различных сектах и культурах.
Для индуистской религии Кали стала одним из самых выдающихся божеств, поскольку считается, что она является женой бога Шивы. Он был связан со многими другими богинями, такими как Дурга, Сати, Ума или Кумари.
Для индусов те, кто поклоняется Кали, являются частью секты шактизма. Но наиболее распространено то, что все индуистские практикующие поклоняются Кали как универсальной королеве Индии.
Существует несколько изображений Кали, но наиболее распространенным является изображение женщины с несколькими руками синего цвета, наступающей на безжизненное тело бога Шивы.
В нем есть несколько мантр, которые можно использовать. Его главное святилище находится в Калькутте, городе в Западной Бенгалии, который называется Калигхат. Этот храм по-прежнему имеет большое значение в Индии.
Первое упоминание о Кали не как о божестве, а о названии одного из языков, на котором говорил царь Агни.
«Рамаяна» и «Махабхарата»
История Древнего мира неразрывно связана со множеством мифов и легенд. Но, пожалуй, самыми известными являются индийские эпосы «Рамаяна» и «Махабхарата», которые были написаны на санскрите примерно 2 тыс. лет назад. Обе поэмы относятся к жанру, называемому героическим эпосом. Это значит, что действия, описанные в них, – не что иное, как исторические предания, т. е. их содержание основано на реально произошедших когда-то событиях. И это в первую очередь относится к эпосу «Махабхарта». Как считают историки, в нем идет речь о междоусобной войне, вспыхнувшей между двумя ветвями царского рода племени Бхаратов где-то на рубеже II-I веков до н. э.
События, на которых основана «Рамаяна», для специалистов менее ясны. Но все же считается, что и здесь присутствует исторический стержень. Ученые полагают, что данная поэма рассказывает о борьбе завоевателей Индии, племен ариев, с коренным населением индийского юга. Эти события могут относиться к XIV-XII столетиям до н. э.
Данный эпос повествует о походе Рамы, одного из самых любимых героев не только Индии, но и сопредельных стран, к острову Ланка (скорее всего, это современный Цейлон) и о поисках его жены, которую похитил предводитель демонов-ракшасов. «Рамаяна» состоит из 24 тыс. шлок (двустиший), собранных в семь книг. В мифологии индийский бог Рама является седьмым воплощением Вишну. В этом образе он избавляет как людей, так и богов от власти злобного предводителя ракшасов Равана.
В обоих памятниках древнеиндийской поэзии непостижимым образом переплелись аллегория, правда и вымысел. Считается, что «Рамаяна» вышла из-под пера Вальмики, а «Махабхарата» – мудреца Вьяса. Стоит отметить, что в том виде, в котором дошли до нас эти произведения, они не могут принадлежать какому-то конкретному автору или относиться лишь к одному веку. Эти великие эпосы являются результатом многочисленных изменений и дополнений.
Иштар
Астарта — в Египте, Ашторет — у иудеев, воплощение Афродиты — в Греции — имя богини любви, войны и плодородия Иштар встречается у многих народов. И все же главным центром поклонения пышногрудой крылатой богине, сопровождаемой львами и совами, было Аккадское царство.
Иштар — крайне противоречивый мифологический образ. С одной стороны, он олицетворяет сексуальность, влечение, женственность. С другой, страсть аккадской богини, ее любовь порабощают, становятся узами. Так, согласно одной из легенд, причиной гибели Таммуза, бога урожая и плодородия, стала как раз связь с красавицей Иштар.
Принято считать, что Астарта — покровительница куртизанок, блудниц и гомосексуалистов. Прежде всего богиню почитали женщины, которые в знак поклонения ей занимались храмовой проституцией. Вступая в связь с мужчинами, славили Иштар и юноши.
Еще одна ипостась Ашторет — безжалостная воительница, кровожадная амазонка. По мнению некоторых исследователей, ее супругом был сам Ваал, повелитель солнца. Прославляя божественную чету, жрецы не только придавались сексуальным оргиям, но и не брезговали человеческими жертвоприношениями.
Иштар и её солнечный сожитель
Позднее в Средиземноморье распространился культ Астарты и Баала. Этот культ хорошо известен по обрядам, на которые ссылается Библия, когда говорит о противостоянии благочестивой религии евреев и «мерзких» культов населения Ханаана. Это и Содом и Гоморра, и попытка Авраама принести в жертву сына, и проведение детей сквозь огонь Молоха, и многие другие эпизоды.
В целом очевидно, что религия евреев, пришедших из Египта в Ханаан (Палестину) резко контрастировала с местным язычеством, которое заключалось в оргиастических, в том числе гомосексуальных, обрядах, а также в жертвоприношении детей.
Евреи огнём и мечом выдавили страшные обряды Богини Матери из Палестины, но в других областях Средиземноморья культы сохранились в основном в виде поклонения Баалу (Ваалу) и Астарте (Иштар, Инанне).
В следующий раз эти обряды громко «всплыли» в мировой истории во времена противостояния Рима и Карфагена. Последний был средиземноморской метрополией финикийцев, выходцев из Ханаана. Финикийцы в Карфагене и в других многочисленных финикийских колониях отправляли страшные культы. Одним из обрядов был обычай убивать малолетних детей. Их живьём либо сжигали, либо закапывали в пифосах (большие глиняные кувшины). Некоторые исследователи даже выдвигали предположения о том, что так финикийцы контролировали свою рождаемость. Они создавали небольшие портовые колонии. Колониальная территория не разрастались вглубь материка по соображениям безопасности. Поэтому контроль рождаемости мог требоваться.
Империя Карфагена пала под натиском благочестивых римлян, главным божеством которых был Юпитер (Дьяус Пита, Небесный Отец) – тот, кого в Месопотамии называли Эль. Который, согласно ближневосточной мифологии, был повержен Баалом, взявшим его кровожадную и порочную дочь Астарту в жены. Но мы помним, что в образе Астарты (Иштар, Нана) в древности почиталась именно Великая Мать. Поэтому противостояние Рима и Карфагена имело грань религиозного противостояния культа Отца-Творца и Великой Матери. Карфаген был разрушен до основания, а земля вспахана и посыпана солью, чтобы ничего там никогда не выросло.
Культы Баала и Астарты как солнечного бога и его супруги попытались проникнуть в благочестивый Рим. Но римляне сопротивлялись. Одного из императоров, который установил человеческие жертвоприношения и оргиастические обряды, римляне убили и сбросили в канализацию. Императора звали Гелиогабал (Гелиос – Солнце, габал – Баал).
Глубокий символизм в изображении Кали
Кали на фото, иллюстрирующих изображение этой богини, демонстрируют глубокий смысл и ее роль во Вселенной.
Пожалуй, ее вид наиболее устрашающий среди всех богов индийской мифологии. Одетая в шкуру пантеры или же представленная нагишом, четырехрукая, худая, с растрепанными волосами, она гордо держит в одной руке меч, а другой возвышает голову ею же убитого демона. Кожа тела и лица, которая, кстати, имеет черный или иссиня-черный цвет, залита кровью. Глаза пылают огнем, а изо рта высунут алый язык.
Абсолютно каждая деталь на изображении Кали обязательно несет какую-то смысловую нагрузку. Нет ни одного элемента, который бы присутствовал «просто так». Несмотря на то, что во всем просматривается символика смерти, разрушения и безграничного страха, все можно истолковать совсем не так, как кажется на первый взгляд.
Так какие же символы мы найдем на изображении Богини?
- Три глаза богини олицетворяют творение (прошлое), сохранение (настоящее), разрушение (будущее). Это значение скрыто в самом имени Кали, так как слово «кала» в санскрите используется для обозначения времени. Кроме того, три глаза еще и символизируют Огонь (или же молнию), Луну, Солнце. Кстати, символом Кали считается полумесяц.
- Ярко-красный язык, высунутый изо рта, изображает гуну Раджас – страсть, деятельность, активность.
- Белые зубы – отражение чистоты.
- Четыре руки – полный круг созидания и разрушения, четыре стороны света и четыре чакры. Каждая из рук Кали имеет свое предназначение. Верхняя правая делает защитный жест, прогоняющий страх. Нижней правой рукой богиня благословляет каждого, кто ищет свой путь, помогает в исполнении желаний.
- Полная грудь Кали – это символ материнства, дающего жизнь чему-то новому. Также понимается как творчество.
- Шею и грудь богини украшает ожерелье из человеческих голов. Всего их насчитывается 50 – столько же, сколько и букв в алфавите санскрита. Это стоит понимать как мудрость, знания. Еще головы олицетворяют непрерывную череду жизненных перевоплощений.
- На бедрах Кали можно рассмотреть пояс, состоящий из человеческих рук. Это – прообраз кармы. Почему именно руки? Человек с помощью своих деяний способствует формированию кармы, воздействующей на судьбу личности, ее сансару. Так как именно руки олицетворяют действия и труд, имеет место такой символ. Но если человек будет всецело преданным Кали, богиня может «вырвать» его из цикла кармы.
- Шива, лежащий под ногами своей супруги Кали, показывает, что духовное превосходит физическое, и что женское начало в создании стоит на порядок выше пассивного мужского начала.
Кали и Шива
Богиня во многих своих проявлениях покровительствует творчеству, так как она сама не только разрушает, но и создает новое. Поэтому ее считают источником вдохновения для всех творческих людей – писателей, поэтов, художников и т.д.
Многогранный смысл черноты и наготы богини Кали
В том, что Богиня изображается обычно нагой, а ее кожа имеет черный цвет, тоже имеется глубокий смысл.
Черный цвет, заключенный, кстати в одно из имен богини («кали» с санскрит. – «черный»), можно истолковать как:
- Чистое сознание, бесконечность. Сам космос имеет черный цвет. Кали – это символ вечности времени и Вселенной.
- Кали – природа-мать, высшая над всем существующим в мире. Она даже выше царства смерти. Это подобно тому, какими особенностями обладает черный цвет. Он не только растворяет все цвета. Он еще является основой для них, но, в то же время, характеризуется и полным отсутствием цвета.
Наготу богини стоит рассматривать как свободу от невежества, иллюзий. Одежды просто не могут удержаться на ней, так как сгорают от яркого огня истин.
Изображение Махакали
Богиня на рисунках обладает четырьмя руками. Они являются символом космического ритма, природного пульса в жизни и смерти. Ее руки находятся в постоянном движении и держат определенные атрибуты.
- Когда левые руки сжимают трезубец, то две правые руки находятся в абхая-мудре, что означает «не бойтесь», и в варада-мудре – «принесение в дар милости». Это творческая, созидательная энергия Кали.
- Если в двух левых руках находится меч весь в крови и отрубленная голова, то это разрушительная энергия богини.
У Кали на изображениях три глаза, что соответствует солнцу, луне и огню (прошлое, настоящее и будущее). Это все находится в ее власти, под ее контролем. Сама богиня существует независимо от времени, она выше этих понятий.
Окровавленная голова также означает страсть (Гуна Раджаса) — избавление от греховных пристрастий и обретение силы для их преодоления.
Практически на всех изображениях богини нарисован полуоткрытый рот с высунутым языком и белоснежными острыми зубами. Ее образ трудно перепутать с другими божествами. Язык Кали ярко-красного цвета символизирует страсть. В виде белых клыков изображена благость (гуна саттвы), с помощью которой одерживается победа и идет указание на природную духовность, состоящую из саттвы без ограничений, присутствующих в других гунах.
Нагая фигура богини говорит о ее нахождении за пределами общепринятых рамок и норм. Она выше влияния гун и времени, не подвластна иллюзиям Майи, в паутине которой находится весь существующий мир. Кали созвучна яркому свету Истины, его нельзя спрятать за какими-либо иллюзиями. С помощью Истины вся тьма невежества рассеивается.
Отрубленные головы, висящие в форме гирлянды, – это вовсе не принесенные ей жертвы, а символы санскрита, в которых проявлены мокша-мантры (освобождение). В таком образе Кали предстает в виде Шабды Брахмана, означающего суть реальности и проявленного в звуке. Звуки-семя порождает всю Вселенную, а богиня является ее матерью.
На поясе Кали висят отсеченные руки, как взаимосвязь между действиями и их последствиями. Это символ освобождения от негативной и положительной кармы после совершения серии кармических воздаяний через практику и преданность богине.
Нередко у Маха Кали на рисунках присутствуют змеи. Объяснить такой символ очень сложно. Скорее всего, они оказывают устрашающее воздействие на человека, как и весь образ богини. Но в то же время у Кали, как и у Шивы и других аскетов, было принято находиться в абсолютной гармонии с ядовитыми и обычными змеями. В них сокрыта таинственная мудрость и невиданные богатства. Сбрасывание кожи считается символом перерождения.
Легендарный курс по медитации бесплатноРекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.
Кибела
Культ Кибелы пришел к древним греками от фригийцев. Кибела была олицетворение матери-природы и почиталась в большей части областей Малой Азии.
Культ Кибелы был по своему наполнению весьма жестоким. От его служителей требовалось полное подчинение своему божеству, доведение себя до экстатического состояния, вплоть до нанесения друг другу кровавых ран.
Неофиты, предававшие себя во власть Кибеле, проходили инициацию путем оскопления.
Знаменитый английский антрополог Джеймс Фрейзер писал об этом обряде: «Мужчина сбрасывал с себя одежду, с криками выбегал из толпы, схватывал один из приготовленных для этой цели кинжалов и тут же совершал кастрацию. Потом он носился как угорелый по улицам города, сжимая окровавленную часть своего тела в руке, от которой в конце отделывался, швыряя ее в один из домов».
Культ
Больше всего почитателей богини живут в Бенгалии. В городе Калькутта расположен древнейший храм в ее честь — Калигхата. Второй по известности храм стоит в Дакшинешваре. Последователи ритуальных практик используют в качестве подношения вино. Они выпивали тремя глотками святую воду и рисовали между бровями красную метку.
К статуе богини приносились цветы красного цвета и зажигались свечи. Завершался ритуал чтением молитвы и вдыханием принесенного в качестве подаяния цветка. После этого приступали к трапезе жертвенных подношений. Празднования в честь богини начинались в первой половине сентября.
Почитание культа Кали наиболее популярным было во времена султанатов (XIII-XIV вв). Позднее в Индии распространение получило тайное учение секты тугов (XII-XIX вв). Это были фанатики, которые поклонялись Кали как богине, обладающей разрушительной силой, как повелительнице смерти.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl Enter.
Богиня Кали – многоликая, устрашающая мать всего сущего
Богиня Кали в индуизме понимается как Сила и Желание (Шакти) Бога. Благодаря ей разрушается все зло. Она – богиня-матерь, источник плодородия и жизни. Но, в то же время, она – темная сторона Пракрити (природы). В ее власти – созидание и разрушение.
В текстах она проявляется как богиня, побеждающая демонов в битве двух сил – божественных и тех, кто хочет занять место божеств. Согласно сказанию, асура Махиша, злобный демон, возжелал установить собственную власть над всем миром. Но боги нашли выход, создав существо-воительницу, которое соединило в себе всевозможные способности от разных божеств. Например, от Вишну она взяла непревзойденную мощь, от Шивы – могучее пламя, от Индры – несоизмеримую ни с чем другим силу.
Бросилась она в атаку с боевым кличем. Все, кто представал у нее на пути, мгновенно был уничтожен. Яростно, неистово она поражала всех противников. Хлещущая кровь превращалась в нескончаемые потоки, горы – в пыль, а небо даже почернело от того ужаса, что оно видело. Уничтожив всех демонов, Кали настигла Махишу и с жестокостью отсекла ему голову.
Но величественная богиня уже не могла унять свой пыл. Она сокрушала все, что было перед ней. Выполняя безумный танец, Кали наслаждалась триумфом победы, не желая останавливаться. Когда боги поняли, что, ликуя, она способна разрушить мир, Шива решил пойти на хитрость, чтобы остановить ее.
По одной версии, он обернулся плачущим младенцем, лежащим на поле боя среди убитых демонов. Кали, увидев его, не смогла унять свои материнские чувства, и взяла ребенка на руки. Принявшись его успокаивать, она позабыла о своем сумасшедшем танце. По другой версии, Шива попросту упал на землю перед мимо проходящей Богини, из-за чего она споткнулась.
Когда наступил вечер, Шива решил задобрить богиню, исполнив тандаву (танец творения). Кали не смогла сдержаться и тоже пустилась в пляс.
С момента великой битвы на нее возложено одно из ее основных предназначений – разрушение всего зла в мире.
Кали словно мать для своих детей. Она дает не только любовь, защиту и заботу, но также величайшие знания тем, кто преклоняется перед ней. Неспроста ее называют и богиней смерти. Печаль, смерть, разложение победить нельзя – их нужно принять как данность. Для всецелого осознания своего бытия человек должен принять тот факт, что бороться с этими проявлениями жизни (да, боль, горе и смерть – это тоже проявление жизни) бесполезно
Также она всячески отрицает стремление человека ставить свое эго в центр мироздания, пытаясь тем самым привлечь к себе внимание и изменить естественный ход жизни
Человек должен принять свою смертность. Только так он сумеет раскрепоститься, стать по-настоящему свободным
Здесь проявляется еще одно важно предназначение Кали – раскрыть перед людьми их смертную сущность, освободив их от пут рациональности и практичности
Новый Мировой Порядок, или хорошо забытый старый?
По теме оккультной символике в архитектуре можно написать не одну книгу и снять не один фильм (да они и написаны, и сняты — например, «Ангелы и Демоны» Дэна Брауна). Ничего нового, казалось бы, здесь нет.
В то же время мы не можем отрицать, что современные элиты вполне серьезно относятся к оккультизму, иначе с чего бы им было воплощать оккультную символику в грандиозных сооружениях и планах целых городов? Мы с вами можем не верить в оккультизм
Но важно, во что верят они
Очевидно, что служители культа не ограничиваются одной страной. Существует множество примеров оккультной символики в архитектуре самых разных городов мира. Более того, хорошо известен факт, что древние пирамиды, располагающиеся по всей планете, одинаково сориентированы с удивительной точностью, и построены как будто по одним и тем же чертежам.
Представим себе, что существует некая духовная энергия людей. Радио телевидение в свое время тоже были неизвестны, а увидеть радиоволны тоже невозможно. Так почему бы и нет? Представляете, сколько энергии генерировал Майдан? И почему не может быть тех, кто про эту энергию знает, и умеет ее использовать? Заметим, все сакральные сооружения располагаются в местах большого скопления людей, например, зиккурат на Красной площади.
Мы знаем, что 12 000 лет назад на Земле существовала цивилизация, намного превосходившая нашу по своим возможностям. Мифы и легенды прошлого вполне могут иметь под собой реальную основу. Что, если за ними стоят технологии, о которых мы пока просто не знаем, как еще недавно не знали об атомной энергетике? И что, если кто-то сумел эти знания сохранить, и пронести через века?
Кровожадные древние боги требуют жертв. И халдеи, прислуживающие им, эти жертвы приносят. В современном обществе эти ритуальные жертвоприношения приходится маскировать под теракты, войны и катастрофы.
Что они получают взамен? Вечную жизнь? Безграничную власть? Сверхъестественные способности? Возможно. Никто не признается в этом с экрана телевизора. Но мы можем видеть отражение этих действий, и по косвенным признакам узнать истину. Если мы попробуем увидеть картину в целом, выводы могут оказаться ошеломляющими.
Легенда о появлении Кали
Легенда гласит, что боги никак не могли справиться с демоном Рактабиджа. Каждая капля его крови при соприкосновении с землей превращалась в его подобие. Спустя несколько минут после того, как тело сраженного демона падало на землю, на поле боя появлялись полчища новых Рактабиджей. В отчаянии боги обратились за помощью к Шиве. Но поскольку Шива был погружен в медитацию, они попросили о помощи его супругу Парвати. Богиня, приняв обличие чернокожей Кали, немедленно вступила в битву с драконом. Чернокожая, с красными глазами, с развевающимися волосами, многорукая, верхом на льве, она одним своим видом внушила ужас дракону. Кали велела богам атаковать дракона, а сама простерла свой язык над землей таким образом, чтобы ни одна капля крови Рактабиджа не упала на землю. Поверженный дракон больше не возродился. Но Кали опьянела от крови дракона. Она носилась по вселенной, убивая каждого, кто бы ни попался ей на пути. Она украсила себя головами, конечностями и внутренними органами (особенно часто ее изображают держащей в одной из рук сердце) своих жертв. Чтобы остановить ее смертоносный бег, Шива бросился под ноги мчавшейся Кали. Кали остановилась, пришла в себя и вновь превратилась в прекрасную и нежную Парвати.
Культ Кали
Почитание Кали в Индии велико и повсеместно, но особенно сильно в Бенгалии. Главный храм Кали, Калигхата (в английском произношении — Калькутта) и дал название столице целого штата. Второй по величине храм расположен в Дакшинешваре.
Во время ритуала поклонения богине следует пить вино и священную воду, наносить на лоб красную точку — «бинди», преподносить изображениям богини в подарок красные цветы и возжигать свечи. Дальше следует чтение молитв, после чего можно, наконец, приступать к поеданию жертвенных подношений.
Праздник этот отмечается в начале сентября. Особенно массовое и восторженное почитание богини, как считают историки, наблюдалось в период султанатов XIII — XIV веков. Что же до фанатиков, посвятивших себя служению Кали в качестве богини смерти и разрушения — да, такие, именуемые «тугами», действительно тоже были в средневековой Индии. Грабили, убивали, совершали ритуальные жертвоприношения. Более того, число их жертв было столь велико, что слово «туг» приобрело нарицательное значение и даже вошло в английский язык со смыслом «убийца-головорез». И все-таки, эта часть истории — лишь одна из ипостасей многоликой Черной богини.
Чиннамаста
Среди других суровых властительниц мировой мифологии индуистско-буддистская богиня Чиннамаста выделяется особой иконографикой. Традиционно она изображается жестокой повелительницей, держащей в левой руке собственную отсеченную голову и пьющей кровь, фонтаном бьющую из ее шеи. Кстати, имя у Чиннамасты — говорящее. В переводе с санскрита оно означает — «та, у которой отрублена голова».
Чиннамаста попирает ногами любовную пару (Каму и Рати, его супругу), изображенную в перевернутой, нестандартной позе. По мнению исследователей, стоя на боге любви и богине страсти, Чинна показывает, что победа на ее стороне, любовные аффекты повержены.
Слева и справа от воинственной богини (кстати, цвет Чиннамасты — желтый или красный — цвет огня и солнца) — две ее спутницы, Дакини и Варнини, благоговейно пьющие струящуюся из ее шеи кровь.
Что касается культа Чиннамасты, то одной из самых известных практик было ритуальное самоубийство. Во славу кровожадной богини вдовы самовольно шли на костер.
Индийская богиня Кали
Кали имеет самый чудовищный образ среди множества индийских богов. На изображениях она показывается худощавой чернокожей или синекожей женщиной с четырьмя руками. Зачастую, она полностью обнажена или слегка прикрыта шкурой пантеры.
Каждая рука Кали что-то делает – держит меч, голову демона, благословляет приверженцев или показывает жест, который прогоняет страх. Вместо сережек богини-воительницы – два мертвых тела, взамен привычного ожерелья – черепа.
Пояс Кали сделан из отрубленных рук, что выглядит не менее ужасающе. Язык богини высунут, глаза горят кроваво-красным пламенем, а лицо с телом полностью окровавлены. Одна нога Кали стоит на теле ее мужа Шивы.
Этот страшный лик богини Кали описан во многих древних и современных индийских писаниях. Вопреки смерти, страху и сокрушению, которые сочатся из образа, на самом деле все обстоит не так. Не стоит воспринимать картинку, как она есть – все это символика, которую необходимо правильно расшифровать. Не всем известно, но само имя богини-воительницы дословно переводится как «черная». Оно имеет глубокий и многогранный смысл.
Чернота – это не что-то плохое и зловещее. Ее стоит воспринимать тотальностью, комплексностью чего-то. Этот цвет – не только начало для формирования всех остальных, он может также их и поглощать. Самое крупное произведение тантриского кодекса «Маханирвана-тантра» говорит о том, что все формы, цвета и имена исчезают в черном. В противовес этому можно отметить, что чернь – отсутствие цвета, которое подтверждает и поясняет сущность Кали как верховного существа. В соответствии с санскритом – это качества, которые не поддаются определению, то есть «ниргуна».
Дорогие друзья, так как я все время путешествую, то пишите мне только на WhatsApp.
По всем вопросам пишите: +7 (968) 461 91 81 (ТОЛЬКО WHATSAPP)
или свяжитесь по электронной почте: omdatta@mail.ru
Семинары с мастером йоги, сатсанги.
Полезные статьи:
– Крия Йога: что это такое;
– Крия Йога Святослав Дубянский;
– Йога-тур из Москвы в Индию;
– Йога в современном мире;
– Саи Баба;
– Брахма;
– Бог Рама;- Третий глаз Шивы;
– Многорукий Шива;
– Бог Шива и триединство;
– Хатха Йога
