Комментарии и вопросы
Русская философия как самостоятельная сущность начала свое развитие в 19 веке, изначально определяемое оппозицией со стороны Запада, выступавшего за то, чтобы Россия следовала западной политической и экономической модели, и славянофилов, настаивавших на развитии России как уникальной цивилизации. В последнюю группу входили Николай Данилевский и Константин Леонтьев, ранние основатели евразийства. “Славянофильство” – это интеллектуальное движение, возникшее в 19 веке, которое хотело, чтобы Российская империя развивалась на основе ценностей и институтов, заимствованных из ее собственной ранней истории. Подобные движения также имели место в Болгарии, Хорватии, Чехословакии, Польше и Сербии. В зависимости от исторического контекста, его противоположностью может быть славянофобия, страх перед славянской культурой. Солнечное сплетение – это лакмусовая бумажка для организма, которая является индикатором здоровья. Человек со слабым солнечным сплетением быстро угасает. Для того чтобы определить состояние здоровья, нельзя руководствоваться только лучами, необходимо использовать четкую и правильную технику, чтобы распознать здоровое солнечное сплетение и его слабое состояние. Особо утонченное тело может испытывать боль в солнечном сплетении, но быть здоровым.
Основные физические упражнения
Чтобы испытывать всю глубину работы – требуется практика. Найдите тихое место, где ничто не помешает вам и приступайте к упражнениям.
10 перекусов для тех, кто на диете
Заряд энергии
Расположитесь на полу, в позе лотоса. Очистите свои мысли, думая о силе своего Высшего «Я». Сконцентрируйтесь, представьте над головой сияющий кристалл белого цвета. От прикосновения сознания, он приобретет форму звезды. Наслаждайтесь её светом, прочувствуйте его всем телом. Не напрягайте разум, пытаясь визуализировать кристалл. Откройтесь, расслабитесь духовно. Дальше позвольте свету постепенно проникнуть в ваше тело. Пусть он насытит энергией каждую клетку, почувствуйте это тепло. Поглощая свет, вы почувствуете заряд энергии и благодать.
Упражнение прекращается после полного насыщения. Повторять его необходимо раз в неделю.
Техника расслабления
Сядьте на стул, ноги поставьте на пол, руки должны быть на коленях. Выпрямите спину, вообразите, как от вас к небу, тянется серебряная нить, которая держит вашу голову и спину ровно. Медленно вдыхайте и выдыхайте. С каждым выдохом уходит негатив, напряжение и плохие мысли. Расслабитесь, дышите, погружаясь в умиротворение.
Упражнение «Радость»
Это техника для тренировки чистых мыслей. Его можно выполнять в любой день, а также в любом месте. Просто соберите всю энергию в один пучок и почувствуйте радость. Почувствует любовь ко всему сущему, к самому себе. Мысленно посылайте энергию света всем людям, окружающих вас. Это помогает контролировать эмоции, управлять чувствами.
Литература
О Живой Этике и Агни-йоге написано множество книг. Сама Елена Рерих написала 14 книг:
- «Листы сада Мории» том «Зов» (1924), том «Озарение» (1925). Главная идея – призыв к поиску истинного «Я» и распространению собственных навыков по миру)
- «Община» (1926). В книге содержатся ответы на вопросы об общественной деятельности Агни.
- «Агни Йога» (1929). Книга знакомит читателей с основными положениями учения.
- «Безпредельность» в двух частях (1930). Книга рассказывает об основных Космических законах, целях пребывания в плотном мире.
- «Иерархия» (1931), «Сердце» (1932). Книги обо всех мирах и телах, в которых люди могут взаимодействовать с ними.
- «Мир Огненный» в трёх частях (часть 1я 1933, часть 2я 1934, часть 3я 1935). Основная идея – подробно рассказать об огненном мире и Космическом огне.
- «Аум» (1936). Книга о связи человеческого духа с Высшими мирами.
- «Братство» (три части 1938 г.). Две из которых называются «Надземное». В книге рассказывается о жизни великих учителей, об их основных положениях/
Николай Рерих также писал книги, наиболее популярные из них:
- «Врата в будущее. Эссе, рассказы, очерки». Художник делиться своими мыслями, рассказывает о духовных ценностях.
- «Шамбала. Сердце Азии». Книга о путешествии Николая в Центральную Азию.
- «Семь великих тайн космоса». Рассказывается о происхождении планеты, развитии цивилизации.
- «Духовные сокровища. Философские очерки и эссе». Книга раскрывает древние тайны о духовных способностях человека.
Об Агни-йоге писали множество других последователей Рерихов. Борис Абрамов оставил после себя 13 томов записей, под названием «Грани Агни-йоги». Дневники были опубликованы женой, после его смерти. Книги приобрели популярность. Желающие познать таинства Живой Этики любят эти книги, оттуда они перенимают опыт автора.
Карма-йога – путь альтруизма любви и радости
Теософские организации рассматривают ее как систему, охватывающую то, что они считают “сущностной истиной”, лежащей в основе религии, философии и науки. Теософские группы позволяют своим членам иметь другие религиозные пристрастия, в результате чего теософы также называют себя христианами, буддистами или индуистами. Луис Л. Хорч и Нетти С. Хорьх основал и руководил Институтом мастеров, где преподавались изобразительное и драматическое искусства. Большую часть своего существования Институт мастеров размещался в апартаментах, спроектированных Харви Вилли Корбеттом в 1929 году для Рериха и построенных на месте бывшей резиденции Хорьха по адресу 310 Риверсайд. Доктор из Нью-Йорка.
Наркотики Агни Йоги
Невозможно не вспомнить о Тантра Йоге или тантризме. “Тантра” означает способ поднятия кундалини. Однако в средние века это слово было дискредитировано, а в Индии “тантристов” приравняли к сатанистам. Они оскверняли храмы, устраивали там сексуальные оргии, убивали невинных людей и пропагандировали безнравственность. Эта тенденция упадка тантризма была подхвачена во время американской революции наркотиков и секса, а иногда распространяется и сегодня в различных кругах псевдоэзотериков и духовных мошенников, эротоманов и эзотериков.
Рерих планировал реализовать в Институте образовательные концепции. Он пригласил таких известных людей, как Джордж Беллоуз, Клод Файетт Брэгдон, Норман Бел Геддес, Старк Янг, Димс. Тейлор, Роберт Эдмонд Джонс и Ли Саймонсон. Под непосредственным руководством Рериха проводилась обширная работа. Николас читал лекции и организовывал новые занятия, в том числе уроки музыки и скульптуры для слепых. Многие представители американской науки и культуры выразили готовность обучать студентов по предложенной программе. Среди них были Феликс Салмонд, Эрнест Блох и Михаил Фокин. Рокуэлл Кент, Клод Брэгдон, Джордж Беллоуз и Норман Бел Геддес также преподавали в Объединенном институте искусств в Нью-Йорке.
Понятие «Агни» в аюрведе
В аюрведе Агни понимается как биологический огонь, участвующий в процессах обмена веществ (метаболизме), изменяющий в теле и уме все от плотного состояния к более тонкому. В качестве таких изменений выступают:
- переваривание пищи и усваивание организмом веществ;
- преобразование информации, поступающей от органов чувств;
- умственные изменения и эмоциональные переживания;
- преобразования на клеточном уровне.
Сила Агни связана с пищеварительной функцией как ее стимулятор. Биологический огонь имеет кислую природу. Если Агни сбалансирован, человек будет здоров. Когда же возникает какой-либо дисбаланс, развиваются заболевания. Более подробно про то, что такое аюрведа, Вы можете узнать из статьи Что такое аюрведа.
Аюрведа – древняя наука о здоровье
Несмотря на то, что Агни может проявляться в четырех формах (небесный огонь, животный, земной, минеральный), функции у них у всех одинаковые:
- варение, горение, преобразование (Пака);
- окрашивание, преимущественно в красный цвет (Рага);
- жар (Ушма);
- разум (Медха);
- отвага, сила (Оджас-Теджас).
Когда Агни правильно функционирует, находится в сбалансированном количестве и качестве, все в порядке. Это состояние называется Агнисамйей. Его непропорциональное уменьшение или увеличение хотя бы в каком-то одном аспекте приводит Агнивайшамйе – дисбалансу биологического огня, что приводит к болезням.
Всего Агни проявляется в четырех состояниях: Самагни, Вишамагни, Тикшнагни, Мандагни. Если первый представляет собой сбалансированный, нормальный огонь, то остальные три проявляются в разных отклонениях. Каждым из них соответствуют заболевания определенного типа.
Авторство Агни Йоги
Как известно, Агни Йога, или Живая Этика, является частью системы философских знаний, переданных западной цивилизации представителями эзотерической традиции индо-тибетской философии — пожелавшими остаться практически неизвестными для западного мира философами и духовными деятелями, называемыми в Индии Махатмами.
Основным автором Агни Йоги является Махатма Мория (или Махатма М.); своим соавтором он считал Е.И. Рерих. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии, переданного миру тем же Учителем (вместе с Его соратником — Махатмой Кут Хуми) через Е.П. Блаватскую; о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики.
Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». В Агни Йоге это понятие, конечно, подразумевает не физическое пламя, а универсальную духовную среду, пронизывающую все мироздание и имеющую энергетическую или тонкоматериальную природу, а также тесно связанные с этой средой эволюционные пространственные энергии. «…Я понимаю Пространственный Огонь как самую высшую стихию преображающую» — говорит в учении Агни Йоги его основной автор, Махатма Мория.
По поводу самого распространенного названия своего учения Махатма сообщал: «Можете предложить Мне наименование Йоги Жизни, но, может быть, наиболее определительное будет Агни Йога. Именно стихия Огня дает этой самоотверженной йоге наименование». Судя по всему, создатель Агни Йоги считал, что само понятие Агни, или эволюционных космических энергий, является для современной эпохи наиболее актуальным в связи с ее немаловажными особенностями.
Второе название Агни Йоги — Живая Этика — акцентирует его практическую духовно-этическую направленность. Живой Этикой это учение было названо, по-видимому, для того, чтобы подчеркнуть отличие духовной этики взаимоотношений между людьми, социумом и Космосом от обычной, формальной, светской этики. Во всяком случае, в одной из книг Агни Йоги говорится: «…неотложно нужно твердить о Живой Этике. Ведь Священная Этика превратилась в дурацкий этикет и сделалась печатной этикеткой».
Свое учение авторы Агни Йоги также называли Учением Жизни, и позднее, с дальнейшим распространением Живой Этики в обществе, это, по сути уже третье, название также утвердилось в рериховедческой литературе. Данное название вполне соответствует содержанию Агни Йоги, имеющей жизненный, практический, социально ориентированный характер.
До появления теософии и Живой Этики едва ли были в мировой философии учения, способные сравниться с ними по широте и разнообразию затронутой ими проблематики. Учения теософии и Агни Йоги представлены огромной по объему литературой, в которой в лаконичной и концентрированной форме было изложено грандиозное научное и духовное наследие, в наше время условно названное эзотерическим. Это наследие фактически представляет собой совершенно не исследованный современной наукой пласт древнейшей культуры человечества, истоки которой восходят к исчезнувшим в результате природных катаклизмов высокоразвитым цивилизациям Земли, существовавшим за целые эпохи до возникновения нынешней цивилизации. Неизвестные древние мудрецы, разработавшие основы восточного эзотеризма, во многом опередили философов и ученых нашей цивилизации, о чем стало известно благодаря сравнительному анализу эзотерических источников и новейших научных исследований в области многомерности Вселенной и человеческого организма, природы сознания, иных форм и состояний материи и т.п. явлений.
Е.И. Рерих в одной из своих статей сравнила мировоззрение древних философов Востока с выводами современной науки по проблемам эволюции, возникновения Вселенной, природы материи и т.п., показав, что неизвестные мудрецы еще в седьмом веке до нашей эры сделали такие выводы о многих законах бытия, к которым в наше время пришла и современная наука: «Итак, мы видим, что около седьмого века до Рождества Христова великие мыслители Индии открыли ту же истину, которую современные ученые недавно лишь вновь открыли. Если мы рассмотрим теории эволюции Космоса, согласно современным эволюционистам и астрономам, мы увидим, что они пришли к тем же выводам или заключениям».
Что же стало основой современного учения Агни Йоги, созданного на основе древних источников? Каковы были первоисточники Учения Жизни?
Основные положения практики
Николай Рерих писал, что агни-йога являет собой синтез культур Запада и Востока с их философией, знаниями, духовными практиками и теософией. Это та «золотая середина», равновесие, достигнув которого человек найдет способ развития сверхспособностей, гармонии с собой и Вселенной.
Суть практики составляет взаимосвязь людей с космической энергией, которая преображает тело и дух, вступает с ним во взаимосвязь и, питая особыми способностями, выводит на новый уровень развития.
С помощью агни-йоги человек не только становится духовно и энергетически чище, но и находит грань гармонии между тремя своими началами — психическим, физическим и духовным.
Основоположники теории Живой Этики выделили девять положений, соблюдая которые человек достигнет единства с Космосом, любовь и гармонию внутри себя. Вот лишь несколько из них:
Структура мира
Окружающий мир и пространство имеют подробную структуру, состоящую из множества форм:
- тонкий мир состоит из бестелесных существ;
- плотный мир населяют люди;
- огненный мир подчинен психической (огненной) энергии;
- высшие сферы станут доступны человечеству на следующем этапе развития.
Обретая Сознание Огня человек стирает границы между формами мира, все его части начинают активно взаимодействовать друг с другом, создавая общее информационное поле, которое открывает новые, безграничные способности.
Три формы сущего
Учение Агни-йоги утверждает, что основой всего является Единое Начало, столь безграничное и священное, что разум не в силах постичь его. С развитием Космоса основа мироздания делится на материальный и духовный миры, которые порождают противоположности. Вместе с прогрессом оно порождает еще три аспекта: волю, любовь, мудрость.
Кармический закон
Карму человека, или воплощение опыта и знаний всех реинкарнаций, можно регулировать и даже менять. Для этого необходимо постоянно работать над своими мыслями, поступками, желаниями.
Перевоплощение
Человек бессмертен. Избавляясь от своей физической оболочки он очищается в Тонком Мире и перевоплощается в новом теле, переходя на новую стадию своего развития.
Научное знание
Живая Этика не видит развития человечества без науки, именно поэтому отводит ее изучению большую роль. Научные познания двигают человечество вперед, ежегодно делая громкие открытия и раздвигая границы реальности. Последователи науки Агни-йоги считают, что ученые должны изучать не только материальный мир, но и его психический, а также духовную его часть. Будучи порождением энергии Огня, человек заключает в себе невероятную силу и сверхспособности, которые требуют особого внимания со стороны научного мира.
Самосовершенствование
Человечество, будучи единым живым организмом, состоит из крошечных атомов — людей
Именно поэтому для развития эволюции так важно уделять внимание совершенствованию каждого человека. Работая над своим телом, мыслями и знаниями, перерождаясь, человек выносит мир вокруг себя на новый энергетический уровень, заставляя цивилизацию все время идти вперед. Существует несколько способов работы над собой, которые помогут любому желающему обрести гармонию тела и умиротворение разума:
Существует несколько способов работы над собой, которые помогут любому желающему обрести гармонию тела и умиротворение разума:
Существует несколько способов работы над собой, которые помогут любому желающему обрести гармонию тела и умиротворение разума:
- выяснить отрицательные качества и найти их причину, а затем ежедневно бороться с ними;
- развивать свой разум, постоянно образовывая его;
- главными качествами человека должны стать терпимость и вежливость;
- совершенствование себя не столько внутренняя работа, сколько постоянный труд внутри общества.
Последователи в первую очередь стремятся выстроить поток энергии внутри себя, а уже затем подарить это умиротворение и познания миру.
Что же ещё можно сказать о Божественном Огне?
В книге Агни-йога. Надземное* говорится: “Мы восклицаем: Огонь, Огонь! Но лишь немногие понимают, какой Огонь…”.
Да, Высшие Иерархи проявляют Себя в виде неопаляющего праведников Божественного Пламени.
Также Они могут представать и над поверхностью Земли в виде гигантских антропоморфных Огненных Образов, возвышающихся в небо.
Могут Они и входить в духовные сердца преданных учеников, разжигая в них Божественный Огонь.
Погружение духовного подвижника сознанием в Божественный Огонь и Слияние с Ним приводит к “сжиганию” неблагоприятных остатков кармы. А “прожигание” Им своего тела — к его исцелению.
… Всё во вселенной упорядочивается Законом тяготения. Он действует не только в материальном мире, но и в духовном. И души также в их позитивной эволюции двигаются в своём утончении к Высшему Магниту — Сознанию Творца в Его Обители — в Беспредельности. Таков закон Эволюции, установленный Богом. И лучше — следовать ему, лучше жить в согласии с Богом. Этот закон гласит, что мы воплощены на Землю, чтобы развивать себя качественно и количественно, в том числе, утончая (“трансмутируя”) сознания ради переселения во всё более утончённые слои Мироздания, ради обогащения собою Изначального Сознания, нашего Творца.
Кто идёт этим Путём добровольно и охотно — тому все выгоды.
Но кто сопротивляется, вырывается, цепляется за материальное, отстаивает свою отдельность, растя своё гордое и ничтожное “я”, культивирует грубость ради преуспевания в мирской суете, — те утверждают свою обособленность от Бога, отвергают Его Любовь, растят себе страшную карму, отправляются в ад.
Поэтому Бог предлагает: “… Пусть сознание расширяется в направлении “Фокуса”… “Середина — занята Иерархией, из Середины исходят все лучи…”* Устремимся же к ней!
Шамбалу, в первом приближении, таким образом, надо искать вовсе не в горах, где её все ищут, а в высшей пространственной мерности.
“Как мало человечество задумывается над понятием ответственности, когда явление Шамбалы принимается людьми как край, явленный для отдыха!… Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несём! Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, Который творит лучшую ступень человечеству!…
Понимание Нашего Облика человечеством — так претит действительности!
Мы служим на продвижение человечества!
… Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось: наполняйтесь Владыкою! Огромная разница между возложением робким и недейственным — и наполнением (своего) существа Сознанием Владыки.
Как меч непобедимый — сокрушает все преграды сознание, отождествлённое с Владыкой! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, куда допущен Источник Силы Неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых!
Так, советую принять Мои Щиты, не прибегая к “спасительному” заступничеству, — но победить Слиянием сознаний.”*
Подвижники, постигшие — через полнопреданность — Слияние с Божественным Огнём в Беспредельности, становятся “Земными Наместниками Иерархии”*. Через Них Бог разъясняет и конкретизирует — на высшем уровне компетенции — Свою Волю.
Книги Агни-йоги
Первоиздания книг учения
- «Листы сада Моріи». Париж, 1924 г.
- «Листы сада М». /…/, 1925 г.
- «Община». Урга (Улан-Батор), 1926 г. (переиздана в новой версии в Риге, 1936 г.)
- «Агни Йога». Париж, 1929 г.
- «Беспредельность, 1 часть». Париж, 1930 г.
- «Беспредельность, 2 часть». Париж, 1930 г.
- «Иерархия». Париж, 1931 г.
- «Сердце». Париж, 1932 г.
- «Мир Огненный, 1 часть». Париж, 1933 г.
- «Мир Огненный, 2 часть». Рига, 1934 г.
- «Мир Огненный, 3 часть». Рига, 1935 г.
- «Аум». Рига, 1936 г.
- «Братство». Рига, 1937 г.
- «Надземное». Дата завершения книги — 1947 г. Манускрипт из 955 параграфов, впервые издан в начале 90-х годов.
Первые две книги представляют собой сборники избранных записей, которые регулярно велись в первой половине 1920-х годов, составленные Еленой Рерих в два тома: «Зов» и «Озарение». Третья книга — «Община» была издана в Улан-Баторе, столице Монгольской народной республики, в 1926 году. Это издание содержало частые упоминания о Ленине, и в ней проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В 1936 году в Риге была издана «универсальная» версия «Общины», в которой все коммунистические привязки были удалены.
Первые три книги учения были отделены от последующих, которые названы как серия «Агни-йога». Постоянно дополняемый перечень размещался на последних страницах рижских изданий этой серии (см. напр. книгу «Аум», выпущенную в 1936 году). В основу книги «Агни-йога» были положены записи за период с 3 мая 1927 по 11 мая 1929 года. Дата завершения последнего тома, «Надземное», — 1947 год, однако впервые издан он был только в начале 90-х годов.
Помимо серии «Агни-Йога» Рерихами на основе дневниковых записей были изданы такие книги как:
- «Криптограммы Востока» (1929)
- «Напутствие Вождю» (1933)
Считается, что в корпус книг, имеющих прямое отношение к учению живой этики, также входит следующая литература:
- письма, послания и статьи Е. И. и Н. К. Рерих,
- работы учеников и последователей Рерихов (А. И. Клизовского, Р. Я. Рудзитиса, Б. Н. Абрамова и др.)
- ряд книг общего теософского содержания («Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской, «Письма Махатм», «Эзотерический буддизм» А. П. Синнета и др.).
Структура и функции текстов Агни-йоги
Тексты Агни-йоги, переданные, по утверждению Рерихов, Махатмой Мориа, состоят из двух одинаково важных компонент:
- вибрационной, ритмической (способствующей формированию особых изменённых состояний сознания, как при чтении мантр);
- смысловой, вербальной.
В традиции, характерной для философии и культуры Востока, язык текстов Агни-йоги афористичен, образен и многослоен по содержанию. Последователи Агни-йоги считают, что чтение учения есть акт «сопричастности Шамбале», во время которого они расширяют сознание, очищают ауру.
Текстам Агни-йоги присуща мозаичность и несистематичность изложения учения, поэтому читатель вынужден самостоятельно достраивать текст по различным линиям — онтологической, гносеологической, психологической, этической. Одной из задач сверхпрограммы текстов Агни-йоги является достижение качественного скачка во время панорамного видения целого, проявляющегося, когда все или многие фрагменты учения попали в поле зрения. Утверждается, что это происходит за пределами обычного вербально-логического мышления.
В рамках эзотерического дискурса книги Агни-йоги некоторыми исследователями рассматриваются как классические в связи с глубоким философским характером их текстов (в узком смысле эзотерика употребляется как синоним Агни-йоги и таких учений как теософия Е. П. Блаватской, антропософия Р. Штейнера и др.). Например, про книгу «Листы сада Мории» говорится, что это «в полной мере „тайное знание“, её тексты представляют собой своего рода „орнаментальную эзотерическую прозу“, строфически организованную, продуцируемую „контактёром“ от лица сверхъестественной сущности, Учителя Мории».
По мнению филолога Сунгуртян К. К., в тексте первого тома «Живой этики» («Листы сада Мории») используются так называемые «антропоцентрированные» языковые средства (я — ты, мы — вы, мои — ваши и т. д.), частота употребления которых не позволяет остаться читателю равнодушным, вызывая у него или полное неприятие при заведомо противоположных идейных позициях, или безраздельное приятие текста, когда языковые средства «как бы взламывают защитные барьеры аналитического восприятия, заставляют некритически „проглатывать“ всю сопутствующую информацию».
Что такое Шамбала? И где её искать?
“Шамбала — необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным”.*
Шамбала — это место сосредоточения управляющих жизнью на Земле Иерархов. Его можно найти, в том числе, в середине земного космического образования*, в многомерной глубине. Шамбала является “Фокусом” “Главного Магнита” для всех человеческих душ, которые должны — через “трансмутацию” — войти туда — в высший, тончайший слой многомерности. Там, в Шамбале, они познают Огненное Крещение*, а обосновавшись там, сливаются навечно с Божественным “Я” Изначального Сознания.
Шамбала познаётся через расширение духовного сердца до вмещения в него всех тончайших миров, включая Мир Огненный Шамбалы. Дальнейшее расширение сердца позволяет заполнить им Беспредельность.*
Как же реально начать продвижение к Богу, к Высшим Иерархам, к Шамбале?
Первое — этическая самокоррекция. Она должна включать в себя пламенную устремлённость к Совершенству и активное служение делу Эволюции через помощь людям.
Второе — приведение в порядок тела с его энергетикой, обретение здоровья.
И первое, и второе подразумевают обязательный переход на безубойное питание: то есть, отказ от употребления в пищу тел убитых животных.* Это имеет, прежде всего, этическое, а затем и биоэнергетическое обоснование. Без наведения порядка в питании не достичь устойчивого здоровья и не приблизиться к Богу. (Подробнее об организации правильного питания мы говорили в книге Экопсихология).
Затем — для тех, кто к этому способны, — следуют ступени психоэнергетической работы, включая развитие чакр и медитацию. Это приводит — при правильной постановке работы — к поэтапной “трансмутации” сознания: его утончению вплоть до состояния Божественного Огня.
“… Человечество должно осознать свой Огненный центр Иерархии, Который ведёт и насыщает…”*
Первые соприкосновения с Богом — как Живым Существом — ощущаются как нисходящая сверху благодать.* Это — тоже проявление заботы о нас Святого Духа — Его поощрительные знаки.
Затем — это я уже добавлю от себя — надо научиться не только ощущать Его Потоки, но и сливаться с Ним, полностью выходя в Него из своего тела. Это достигается вначале через медитацию пранава. Практикуя такое Слияние, человек проходит постепенно “кристаллизацию”, “грануляцию” сознания, то есть, прямое увеличение его количества и мощи.
Как говорится в Агни-йоге о роли духовного сердца?
Весь путь психоэнергетического совершенствования человека, по большому счёту, определяется развитием его духовного сердца. Ибо все высокие духовные достижения совершаются энергией сознания, расширяемого из чакры анахаты.
“… Пусть поймут сердце — как единственную… связь мира видимого с невидимым. … Лишь нить сердца может вести в Беспредельность.
… Слияние с Высшим — правильно лишь через зажжённый огонь сердца.
… Чтобы связать цепь миров (многомерного пространства), нужно уделить особую внимательность сердцу. Только так удержимся в пределах… нарастания духа (то есть, правильного количественного роста сознания).”*
Духовное сердце является органом индивидуального сознания, в котором продуцируются эмоции любви.
Эмоции есть состояния сознания. Они рождаются вовсе не в головном мозге, а в специализированных структурах сознания — чакрах.
Войдя в анахату, сознание переходит в состояние “сердечной” любви.
Бог есть Любовь, поэтому Слияние с Ним возможно только в том случае, если человек сам превращается в Любовь и обретает в этом состоянии устойчивость и силу.
“Именно сердце будет соединителем миров, и только оно может отвечать Сердцу Владыки и всей Иерархии.
… Сознание, не вмещающее это понимание, может только бормотать великие слова, но проводить в жизнь — не может. Ибо только сердце, насыщенное Величием Иерархии, может понять всё величие Космического Закона.
Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало. Значит, любовь должна быть сознательна, (верно) устремлена и самоотверженна. … Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения (Бога).
… Любовь подвига не сурова для тех, кто пылают сердцами, но она устрашает тех, кто любят немощи свои и кто колеблются, обнимая своё призрачное “я”.
Творящий огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света.
Любовь есть ведущее, творящее начало!”*
Агни-йога — это Путь пламенной сердечной любви к Богу. Она есть реализация идей бхакти-йоги.
Но надо также понимать, что способность к сердечной любви не может быть развита одними лишь призывами к ней, так же как и лишь психоэнергетическими приёмами развития чакры анахаты. Любовь — результат комплексного развития не слабых душ
И чтобы её обрести, требуется формировать себя с помощью и обычных, “земных” деяний, и специальных эзотерических практик, и, что самое важное, — интеллектуальной работы по коррекции своей этической составляющей
