Один из самых известных богов в Индии – обезьяноподобный Хануман

История проклятия анджаны.

Анжана была красивой апсара или небесная нимфа царства господа индры, царя богов. Однажды он бродил по земле, когда увидел мудрую обезьяну, медитирующую глубоко в лесу. Анджана не выдержала взгляда торжественной мудрой обезьяны и рассмеялась. Он даже издевался над обезьяной, а когда игнорировал ее, она бросала в него камни..

Учитывая это, мудрая обезьяна потеряла терпение, и когда он открыл глаза, он проклял свою глубокую злость на анжану. Он проклял это. Она примет форму обезьяны и будет таким облегчением только тогда, когда она родила воплощение господа шивы.

Анжана познакомилась и он женился на кесари, короле обезьян. Между тем она никогда не забывала проклятия и продолжала молиться господу шиве за плодотворные результаты. Господь шива был, наконец, впечатлен молитвами и благословил ее сыном, который станет бессмертным.

Хануман

Хануман, также известный как бог обезьян, является сыном божества воздуха, Павана или Ваю. Он также является одним из восьми бессмертных, известных как Чирандживи. Считается, что молодой Хануман однажды попытался проглотить солнце. Из-за его озорной натуры его силы были ограничены до встречи с Рамой. После встречи с Рама Хануман стал верным преданным, сыграв центральную роль в эпической поэме «Рамаяна». Он был одним из самых сильных союзников Рамы, которые сожгли Ланку (королевство великого царя Равана). Хануман известен тем, что спас брата Рамы, Лакшмана, унес целую гору сандживани бути, травы, спасающей жизнь. По всем этим причинам он является символом силы преданности.

Вахана мантра वाहन मन्त्र

Данная мантра предназначена для мыши, на которой передвигается Ганеша. Сатурн представляет грехи, а мышь олицетворяет Господа Яму, бога смерти, который уносит души в преисподнюю (Нарку), чтобы за них наказать. Для преодоления собственных грехов и чтобы заставить их исчезнуть, Яма превратился в мышь и возил Ганешу по всему миру. Каждый человек страдает из-за грешной кармы прошлых жизней, и чтобы преодолеть собственные грехи, он также должен уподобиться этой мыши и возить Ганешу по всему миру (к примеру, вокруг храма Господа Шивы и Шакти, т.е. вокруг Шива-линги). Обойдите Шива-лингу, молебное место или храм трижды (как минимум), повторяя эту мантру и неся на себе статуэтку Ганеши.

ॐ मं मूषिकायै गणाधिपवाहनाय धर्मराजाय स्वाहा । ом мам мушикайаи ганадхипаваханайа дхармараджайа сваха |

Кумар Картикея

Кумар — индуистский бог-воин. Он также известен под именами Кумар Картикея или Сканда. Он первый сын Шивы и Парвати. Одной из главных целей его рождения было убить демона Таракасура. Из-за этого он был воспитан Киртикея вдали от родителей, чтобы защитить его от попыток Таракасура убить его. После достижения своих способностей Кумар был назначен главнокомандующим Дэвов в битве против Таракасура

Из-за его храбрости и навыков Кумару предложили должность царя небес, но он отказался от этого предложения, так как считал свою роль главнокомандующего более важной. Его транспортное средство — павлин

История персонажа


Бог Вишну В соответствии с мифологией, Земля исчерпала свои ресурсы из-за грешников, которые переполняли ее, и обратилась за помощью к Брахме. Тот посоветовался с Вишну, и на Землю прибыл его аватар, Кришна, призванный восстановить гармонию. Посланник попал в царское семейство, отец которого был непорядочным человеком. Он убивал детей сестры, боясь погибнуть от рук племянников, как это предвещало предсказание. Кришну отдали на воспитание пастухам. Мудрый малыш приносил счастье всем окружающим, жил как простолюдин и не боялся животных.

Вернувшись в царские палаты в юношеские годы, Кришна победил тирана-дядю. На трон благодаря ему взошел Уграсен, а семьи Каурава и Пандава получили власть. Одни стали управлять армией, а вторые – воплощали заповеди Кришны. Сам Кришна стал возчиком Уграсена и Арджуны

В день важной битвы Кришна спас главнокомандующего, произнеся для него воодушевляющую речь, наставив на успешное сражение


Вишну и Лакшми

Смерть настигла Кришну от рук охотника, принявшего его за дикое животное. Аватар Вишну погиб. Учение Кришны позволяет отыскать поддержку и душевное спокойствие, найти путь к бессмертию души и познать самого себя.

Почему хануман проглотил солнце??

Однажды в детстве лорд хануман был голоден. Он поднял голову и увидел солнце. Думая, что это большой плод, он продвинулся, вытянув руки. Затем он проглотил солнце!

Демоны жаловались на господа индру, и тогда хануман был сталкивается с индрой на вершине своего небесного слона айравата. Когда он увидел светлого бога, молодая обезьяна двинулась к нему. Индра бросил свою молнию, и хануман упал на землю без сознания.

Видя это, господь вайу разозлился, потому что хануман был его духовным сыном. Это создало беспорядки во вселенной до господь брахма, создатель вселенной снова вернул ханумана в сознание. Затем господь брахма предсказал, что хануман ванара будет одним из величайших божеств, и индра предоставил ему иммунитет против молнии…

Бог солнца, которого проглотил хануман, был освобожден и пообещал молодому богу обезьян сотую часть своего блеска изучите все аспекты знания и понимания писания.. Кувера благословил его силой на войне, в то время как шива и вишвакарман сказали, что он будет защищен от своего небесного оружия..

Дурга

Дурга  («труднодоступная» или «непобедимая») — одна из самых популярных богинь в индуизме.

По одной из версий, выступает как супруга Шивы в одной из её грозных ипостасей. Согласно некоторым представлениям, представляет собой объединённую божественную силу, чтобы установить равновесие и гармонию, покой и благополучие. Её считают «шакти» — воплощением безликого абсолютного творческого женского начала, необходимого для достижения материальных целей в этом мире и духовных — в мире ином.

Дургу крайне редко почитают в паре с Шивой, у неё собственный, очень развитый и популярный культ. 

Дурга-пуджа, или Дашахра, является одним из самых крупных религиозных праздников Индии, он символизирует собой торжество добрых сил над злыми. Дашахра отмечается в сентябре-октябре. В разных частях страны торжества проходят по-разному, но их главная цель остается неизменной — они призваны умилостивить богиню и её шакти, средоточие мощи, силы, энергии и власти. По ходу всего праздника особенно подчеркивается женское начало Дурги. Посвященный ей фестиваль продолжается десять дней, а каждая из девяти ночей отводится для почитания одного из девяти её воплощений. Формально праздник посвящен победе Дурги над демоном-буйволом асурой Махишей, в ознаменование этого события во многих частях Индии Дурге приносят в жертву буйволов. Особенно известен в этой связи храм в Тане (Читторгарх). В Северной Индии на десятый день Дашахры праздуют также победу, одержанную правителем Рамой над демоном Раваной, чьё чучело в ходе праздника сжигается. Можно наблюдать также очень красивые церемонии, связанные со сплавом плотов по священным рекам.

Обычно её изображают восьмирукой  или десятирукой, а в облике Махадурги имеет двадцать рук. Она может держать трезубец (тришула), меч (кхаджа), змею, колокол (гханта), барабан (дамару), щит (кхетака), чашу, лук (дханус), колесо (чакра), раковину (санкха), булаву (данда), стрелу или сосуд с водой (камандалу). Пальцы иногда могут быть сплетены в мудрах. Чаще всего она сидит в одной из йогических поз — сукхасане — на троне из двух перевившихся лотосов или верхом на льве или тигре.

По преданию Дурга живёт в горах Виндхья в окружении восьми помощниц-йогинь.

Каждый из богов даровал Дурге какое-либо оружие: трезубец – Шива, диск – Вишну, лук – Ваю, ваджру – Индра и др. Поэтому Дургу призывают как для защиты, так и для разрушения всего, что мешает дальнейшему развитию. Мантры, посвященные богине Дурге, не столько уничтожают отрицательные силы в прямом смысле, сколько преобразуют, трансформируют их. Дурга приносит победы над преградами, болями и страданиями. Магическая сила приписывается каждой букве имени Дурги: Д – устраняет демонов; У – уничтожает препятствия; Р – отвращает болезни; Г – избавляет от грехов; А – приносит бесстрашие.

Различают также девять воплощений Дурги, известных как группа богинь «Нава Дурга» (девять Дург). Каждой из этих богинь поклоняются во время посвященных Дурге праздников. 

Шайлапутри (Sailaputri). Является дочерью бога Ханумана. Ей поклоняются в первый день праздника, посвящённого Дурге. Изображают её верхом на быке, держащей в руках цветок лотоса (падма) и трезубец (тришула).

Брахмачарини (Brahmachrini). Аллегория набожности. Богиня изображается с чётками (акшамала) и сосудом с водой (камандалу) в руках.

Чандрагханта (Chandraghanta). Эту богиню изображают сидящей на тигре, её кожа золотого цвета. У неё десять рук и три глаза, в руках она держит различные виды оружия. Две её руки благословляют почитателй.

Кушманда (Kusmanda). Восьмирукая богиня, восседающая на тигре. Её атрибутами являются чётки (акшамала) и различные виды оружия.

Скандамата (Skandamata). Вахана этой богини — тигр. На коленях у неё сидит дочь, Сканда. У Скандамати три глаза и четыре руки, в которых она держит цветы лотоса (падма) и которыми благославляет почитателей.

Катьяяни (Katyayani). Дочь легендарного мудреца Катьяяны. Изображают эту богиню верхом на льве. У неё три глаза и восемь рук, тело золотого цвета. В руках у нее различноые виды оружия.

Каларатри (Kalaratri). Это чернокожая богиня с густыми волосами. У Каларатри три глаза; её вахана — осёл. В руках она обычно держит факел и боевой топор (парашу).

Махагаури (Mahagauri). Красивая богиня с четырьмя руками. Она облачена в белые одежды, восседает на быке, в руках держит барабан (дамару) и трезубец (тришула). Выражение её лица обычно умиротворённое.

Сиддхидхатри (Siddhidharti). Богиня восседает на тигре или на лотосе. У неё четыре руки, которыми она может благословлять своих поклонников 26-ю различными способами.

Могучий бенгальский тигр

Бенгальский тигр (panthera tigris) — загадочное и мощное существо, вызывающее очарование у любого, кто его встречает. Бенгальский тигр всегда был очень популярен и опасался в индии, и это национальное животное страны королевский бенгальский тигр также является национальным животным бангладеш.

Индуизм имеет традицию под названием шактизм которая фокусируется на высшей богине, а энергия и реальность считаются женскими силами. Одним из таких проявлений является дурга, кто создает энергию жизни, будучи непобедимым в битве. Когда она идет на войну, дурга едет на льве или тигре; он представляет собой победа над силами зла. Подобную сцену можно увидеть на изображении ниже.

Вы также можете быть заинтересованы в…

Бог и демон-великан

Однажды между богом и демоном Гаджамукху развязалась нешуточная битва. Следует заметить: хоть бог-слон и обладал внушающими размерами, он явно уступал своему врагу, который был настоящим великаном. И тем не менее силы противников были равны, что затянуло битву на долгие дни.

И вот, казалось бы, демон начал побеждать Ганешу, оттесняя его назад. В пылу сражения, не желая проигрывать, слоноподобный бог оторвал один из своих бивней и со всей мощи запустил его во врага. В тот же миг Гаджамукху упал на землю, поверженный неожиданным ударом. Более того, волшебная сила бивня превратила злого демона в послушную крысу, которая навеки стала ручным питомцем бога мудрости.

Тайна рождения Ганеши

В облике Ганеши множество положительных символов, но и загадок не меньше. К примеру, рождение этого бога так и остаётся тайной. Одни мифы говорят, что родителями его были Шива (один из триады верховных богов) и его супруга Парвати, другие отрицают эту версию. Мне кажется, более интересный первый вариант легенды, который я вкратце и перескажу.

После того, как у Шивы родился воинственный сын Сканда, Парвати обратилась к мужу с просьбой подарить ей собственного ребёнка (Сканда появился на свет без участия супруги бога).

Шива рассмеялся в ответ, заметив, что он не нуждается в потомках, ведь является бессмертным, а любовь – это лишь наслаждение. Парвати, которая отчаянно желала стать матерью, принялась умолять мужа смилостивиться – она мечтала воспитывать своего ребёнка, одаривать его лаской и теплом.

Рассерженный Шива удалился, а возвратился к жене лишь после увещеваний её подруг. Он поднял часть накидки Парвати, свернул ткань и протянул её жене. «Вот тебе ребёнок, если ты так хочешь его».

Потрясённая женщина едва не расплакалась от обиды, но в тот миг, когда руки её коснулись свёртка, он вдруг ожил. Безмерно счастливая богиня принялась обнимать и целовать дитя, появившееся столь необычным образом.

Кто это

Сейчас (особенно в далекой от специфики Востока Европе) Хануман известен как индийский бог обезьян. Это довольно поверхностная характеристика, его история гораздо интереснее. Хануман — вождь армии обезьян, божество, часто считающееся одним из воплощений высшего бога Шивы. Сын полубогини Аджаны, супруги Кешани, и Ваю, бога ветра, влюбившегося в ее красоту. Также Ханумана иногда называют Аджанея (по имени матери) или Марути, что значит «сын ветра». Имя же Хануман дословно означает «тот, у кого сломана челюсть».

солнцеоружия Знаете ли вы? Легендарный царь обезьян Сунь Укун — популярный персонаж китайской мифологии, герой «Великого путешествия на Запад» во многом списан именно с индийского Ханумана.

Шива — кто это?

В индуистской мифологии есть понятие тримурти, или Божественная Триада, в которую традиционно входят 3 главных проявления Единого Высшего Существа: Брахма (создатель Вселенной) — Вишну (хранитель) Шива (уничтожитель). В переводе с санскрита शिव Шива это «милостивый», «благостный», «дружелюбный». В Индии бог Шива один из самых любимых и почитаемых. Считается, что призвать его не составляет труда, Махадев ко всем приходит на помощь, он самый сострадательный бог. В высшем проявлении, олицетворяет космический мужской принцип и высшее сознание человека.

Священный текст «Шива Пурана» представляет Шиву, обладающего 1008 именами, которые возникали при появлении бога людям в разных обличьях. Повторение имен Шивы – очищает ум и укрепляет человека в благих намерениях. Самые известные из них:

  • Пашупати (одно из самых древних) – властитель и отец зверей;
  • Рудра (яростный, красный) – олицетворяет гневную природу, приносит болезни, но и исцеляет их;
  • Махадев – величайший, бог богов;
  • Махешвара – Великий Владыка;
  • Натараджа – Шива многорукий царь танца;
  • Шамбху – приносящий счастье;
  • Ишвара – владыка, обладающий божественной славой;
  • Камари – разрушитель желаний;
  • Маха Йог – Великий Йог, воплощает дух аскетизма (почитаем всеми йогами мира);
  • Хара – разрушитель;
  • Трайамбака — трехглазый.

Женская ипостась Шивы

Левая половина тела Шивы олицетворяет женскую (активную) энергию Шакти. Шива и Шакти неразделимы. Многорукая богиня Шива-Шакти в образе божества Кали — смертоносная женская ипостась разрушительной энергии Шивы. В Индии свято чтут Кали, ее изображение устрашающе: иссиня-черная кожа, кроваво-красный высунутый язык, гирлянда из 50 черепов (перевоплощения). В одной руке меч, во второй отрубленная голова Махиши, предводителя асуров. Другие 2 руки благословляют последователей и прогоняют страх. Кали – природа-Мать создает и уничтожает все в своей бешеной и неистовой пляске.

Символ Шивы

Изображения Махадева пронизаны многочисленной символикой, каждая деталь его облика таит в себе определенное значение. Самым главным является знак Шивы — лингам. В Шива-Пурана лингам – божественный фаллос, источник всего сущего во Вселенной. Символ стоит на основании йони (лоно) – олицетворяющем Парвати, супругу и Мать всего живого. Важны и другие атрибуты-символы бога:

  1. Три глаза Шивы (Солнце, Луна, символ Огня) полуоткрытые — течение жизни, когда смыкает веки, разрушаются, затем вновь создаются миры, открытые глаза – новый цикл земной жизни.
  2. Волосы – скрученные в пучок Джату, единение энергий физической, ментальной, духовной; Луна в волосах – контроль над разумом, река Ганга – очищает от грехов.
  3. Дамару (барабан) – вселенское пробуждение, космический звук. В правой руке Шивы, олицетворяет борьбу с невежеством дает мудрость.
  4. Кобра — обвита вокруг шеи: прошлое, настоящее, будущее — вечность в одной точке.
  5. Трезубец (тришула) – действие, знание, пробуждение.
  6. Рудракша (глаз Рудры) – ожерелье из плодов вечнозеленого дерева, сострадание и печаль о людях.
  7. Тилака (трипундра) тройная черта нанесенная пеплом на лбу, горле и обоих плечах – символ преодоления ложных знаний о себе, подверженности Майе (иллюзиям) и обусловленности кармы.
  8. Бык Нанди – верный спутник, символ земли и мощи, средство передвижения божества.
  9. Шкура тигра – победа над вожделением.

Как появился Шива?

Рождение Шивы окутано множеством тайн, древние тексты шиваистких пуран описывают несколько версий появления божества:

  1. В момент появления Брахмы из пупка бога Вишну, рядом находились демоны и попытались убить Брахму, но Вишну разгневался, из межбровья появился многорукий Шива и трезубцем убил асуров.
  2. У Брахмы было 4 сыновей, которые не желали иметь потомства, тогда между бровей разгневанного на детей Брахмы появился ребенок с синей кожей. Мальчик плакал и просил себе имя, социальное положение. Брахма дал ему 11 имен, двумя из которых были Рудра и Шива. Одиннадцать воплощений, в одном из них, Шива – почитаемый бог из триады великих, наравне с Брахмой и Вишну.
  3. Брахма в глубокой медитации просил о появлении сына, подобного по величию. Мальчик возник на коленях у Брахмы и начал бегать вокруг создателя просить имя. «Рудра»! — молвил Брахма, но ребенку этого было недостаточно, он бегал и кричал, пока Брахма не дал ему еще 10 имен и столько же воплощений.

Значение

Ганеша — это бог удачи. Среди его имен наиболее известны: Ганапати, Вигнешвара, Винаяке, Пиллаяр, Бинаяк и др.

Само слово «ганеша» включает в себя два отдельных слова: «гана» (группа, единство множества) и «иша» (бог, учитель). Имя «Ганапати» можно также разложить на «гана» (некоторая общность) и «пати» (правитель).

Ганами называли полубогов (gana-devatas), они являлись помощниками Шивы и возглавлялись Ганешей. Всех полубогов можно объединить в 9 классов: адитьи, вишвадэвы, васу, тушиты, абхасвары, анилы, махараджики, садхьи, рудры.

Самое первое упоминание имени «Ганапати» встречается в «Веде гимнов» (2.23.1).

Санскритский лексический словарь терминов «Амаракоша» (автор мудрец Амара Синха) называет Ганешу следующими именами: Вигнеша, или Вигнараджа, Винаяка и Вигнешвара (избавляющий от препятствий), Двайматура (рожденный от двух матерей), Ганадхипа, Экаданта (имеющий один бивень), Херамба, Ламбодара и Маходара (с полным животом), Гаджанана (слоноподобноликий), Дхаваликар (быстро попавший в пантеон богов).

Еще имя Винаяка упоминается в наименовании восьми индуистских храмов Аштавинаяк (штат Махараштра). В этих священных местах часто собираются поломники со всего света для посещения храмов в определенном порядке. Все восемь сооружений в честь Ганеши расположены вокруг города Пуне. У каждого из них своя легенда и история. Также отличается друг от друга форма и проявление божества в храмах.

Ятру (паломничество) рекомендуется проводить в следующем порядке:

  • Маюрешвар в Моргаоне;
  • Сиддхивинаяк в Сиддхатеке ;
  • Баллалешвар в Пали;
  • Варадавинаяк в Махаде ;
  • Чинтамани в Теуре;
  • Гириджатамадж в Лениядри;
  • Вигхнахар в Озаре;
  • Махаганапати в Ранджангаоне.

Озорной ученик Солнца

Характер Ханумана вполне соответствует его священному животному. Он – весёлый бог-проказник. За то, что Хануман нередко подшучивал над отшельниками в горах, те наложили на него чары. Из-за них бог позабыл о своих силах, а использовать их стал лишь для помощи тем, кто нуждался в нём. 

Не только озорство, но и стремление к знаниям стало важной чертой характера Ханумана. Один из самых известных мифов рассказывает, как бог стремился заручиться поддержкой мудреца и верховного учителя Сурьи

Поскольку тот был божеством солнца, 

Хануман решил увеличить свой рост во множество раз, чтобы поговорить с Сурьёй. Бог солнца объяснил будущему ученику, что не сможет поделиться с ним знаниями, ведь целый день должен быть в небе. 

Тогда любознательный Хануман растянул своё тело, чтобы одновременно находиться и на востоке, и на западе. После этого Сурья согласился обучать бога. 

Чиннамаста — Индуизм, Буддизм

Чиннамаста не очень известное божество и сам культ её не сильно распространён. Тем не менее, её история, а особенно образ, крайне интересны. Классическое изображение Чиннамасты таково: в левой руке она держит собственную отрубленную голову с раскрытым ртом; волосы ее растрепаны, и она пьет кровь, струей бьющую из ее собственной шеи. Она стоит или восседает на паре, занимающейся любовью. Справа и слева от нее две спутницы, которые радостно пьют кровь, струящуюся из шеи богини. Существует легенда, согласно которой Чиннамаста и её спутницы однажды гуляли у береги реки. В полдень проголодавшиеся спутницы попросили богиню «Дай нам немного еды, мы голодны». Услышав это Чиннамаста улыбаясь отсекла собственную голову и струями крови из шеи напоила своих спутниц и насытилась сама. Позабавившись таким образом, она вернула голову на место и приняла прежний облик.

Ну, просто копия!

Обезьяны являются ближайшими родственниками человека — ДНК совпадает на 99%. Даже их социальное поведение и взаимодействие с другими приматами имеет поразительное сходство с людьми.

Смайлик или цветок: то, что вы рисуете на зеркале, может многое рассказать о вас

Парень сделал невероятный подарок своей кошке — игровое пространство: фото

Бездомный кот через окно смотрел в ресторан: он искал там не еду

Обезьяны — очень умные существа, уступающие только человеку. Ранее считалось, что использование инструментов является способностью людей. Однако многочисленные исследования доказали, что в дикой природе приматы, например шимпанзе, способны ловить муравьев ветками. Было проведено огромное количество опытов, которые показывают, что обезьяны могут охотиться с копьями и общаться на языке жестов.

Они настолько искусны, что даже в неволе способны превзойти студентов колледжа в основных тестах памяти.

Мантры Хануману – главные особенности

Чтобы эффект от мантр был максимальным, рекомендуется читать Хануман-Чалису. Это гимн, восхваляющий божество и состоящий из 40 стихов. Наиболее благоприятными днями для Чалисы считаются вторник, суббота и воскресенье. Многие приверженцы индуизма поют гимн 2 раза в сутки. Считается, что если регулярно повторять священные слова не менее 100 раз за сеанс, после смерти можно покинуть колесо Сансары.

Сакральный рисунок размещают в северной или восточной части жилища. Комната, в котором находится янтра, должно быть чистой. Не следует допускать загрязнений священного изображения. Недопустимо, чтобы к символу кто-либо прикасался. На янтру можно смотреть во время чтения молитв. Священный символ помогает сосредоточиться.

Сила и воздействие

Мантры Марути:

  • очищают от энергетического негатива (порчи);
  • помогают встать на путь саморазвития;
  • наполняют силой и храбростью;
  • не позволяют сбиться с правильного пути;
  • дают возможность подняться на более высокие уровни сознания.


Мантры наполняют силой и очищают от негатива.

Следует бороться с такими негативными качествами, как злость, жадность, зависть.

Рама – царевич Айодхьи

Рама – не просто индуистский бог, а одно из человеческих воплощений верховного бога Вишну. В “Рамаяне” подробно рассказывается о ранних годах её главного героя. 

Рама появился на свет в Айодхье, городе, которым правил мудрый царь Дашаратха. Воспитывался он вместе с другими царевичами, своими ровесниками, что родились у других царских жён. Близким другом Рамы стал его брат Лакшмана, который впоследствии будет сопровождать его в путешествии.

Индийские мифы открывают нам, что Рама и его братья были во многом более сильными, чем обыкновенные люди (я думаю, из-за того, что находились под опекой самого Вишну). Неоднократно они вступали в схватку с ракшасами, что жили в лесах и нагоняли страх на жителей окрестных селений.

Получение имени и благословения

Как только Хануман родился, Анджана была освобождена от проклятия, и она захотела вернуться на небеса. Дитя обезьяны спросило свою мать, каково его будущее и какую он должен принести пользу в жизни. Она заверила его, что он никогда не будет уничтожен, и что фрукты, спелые, как восходящее солнце (она указала ему на солнце) будут составлять его еду. И Анджана вернулась на небеса.

Думая, что светящееся и сверкающее Солнце была пищей для него и должно быть съеденным, ребенок обезьяны сделал один прыжок к нему и близко приблизился к Солнцу. Но, видя Раху, больше чем Солнце, он прыгнул на него и попытался его съесть. Видя эти попытки ребенка обезьяны, Индра использовал свое оружие ваджраюдха (удар молнии) против него. Оружие достигло его подбородка и ранило, в тяжелом положении он упал на землю. Ваю (бог ветра), который увидел своего падающего ребенка раненым, унес его в Паталу. Тогда Вайю (воздух) покинул по этой причине землю, всё остановилось и стало безжизненным. Всё живое было на грани смерти от удушья. Тогда Брахма и другие пошли в Паталу, успокоили Ваю и радовались ребенку обезьяны. Ваджра Индры сделала шрам на его Хану (челюсти или подбородке) обезьяны ребенка и он был назван богами Ханумана, получив следующее благословления:

  • Брахма: Желаю тебе жить так долго, сколько существует Брахма.
  • Махавишну: Ты можешь жить всю жизнь как величайший преданный Богу.
  • Индра: никакое оружие любого рода не сможет ранить или поразить твое тело.
  • Агни: Огонь никогда не причинит тебе вреда.
  • Кала: Даже смерть не будет судьей тебе.
  • Все Дэвы: Не будет никого равного тебе по силе и скорости.
  • Брахма благословил Ханумана снова дав ему больше физической силы, чем Гаруде.
  • Вайю благословил его, чтобы он имел более высокую скорость, чем та которой обладает он сам.

(Вальмики Рамаяна, Балаканда, Песнь 15; Уттарарамаяна; Камбарарамаяна, Пурваканда; Адбхутарамаяна).

В городе[ | ]

Прибыв на Ланку, Хануман превратился в маленькую обезьянку и ударом поверг злую ракшаси Ланкини, напавшую на него. И она вспомнила о том, что символом крушения Раваны станет обезьянка, повергшая стража ворот своим ударом. В поисках Ситы Хануман случайно обнаружил дом, похожий на храм Хари (Вишну), чьим человеческим воплощением был Рама. Хозяина дома звали Вибхишана — он был практически единственным почитателем Хари на Ланке, но не потерял свою веру и помог Хануману, сказав, что Сита томится в «Ашоковом саду» (Ашок Ватика). И Хануман поспешил туда.

После встречи с Ситой, Хануман решил наказать Равану за его проделки и за страдания Ситы. В ашоковом саду, куда Хануман пошёл полакомиться фруктами, на него напала армия сына Раваны Мегханадхи по прозвищу Индраджит. Он собрался поймать Ханумана, метнув волшебное копьё — «Стрелу Брахмы» (Брахмастра

). И хотя Брахма даровал Хануману неуязвимость от своих стрел, тот позволил себя пленить, чтобы встретиться лицом к лицу с Раваной, усмирить его гнев и узнать о силах, которыми он располагает.

В наказание Равана приказал поджечь Хануману хвост, обмотав его тряпками и облив маслом для светильников. Когда палачи попытались обернуть хвост тряпками и поджечь, Хануман начал его удлинять, приведя тем самым палачей в замешательство. Затем он всё-таки позволил им поджечь свой хвост и устроил большой пожар на острове, поджигая все дома, кроме того, где спал Кумбхакарна (потому что жена Кумбхакарны взмолилась о пощаде) и жилища Вибхишаны (в знак почтения Вишну). Попрощавшись с Ситой, Хануман взял у неё гребешок, вернулся с ним к Раме и сказал, что необходимо освободить Ситу в течение месяца.

Хануман несёт холм Сандживи на помощь раненому Лакшмане

Происхождение Хануман

Когда Анджана, приходившаяся женой Кешаре (могущественный воитель-ванар), находилась под воздействием проклятия, она обратилась в обезьяну. Однажды, когда она лазила по горам, ее заметил пролетавший мимо Ваю. Красота Анджаны впечатлила бога ветра, и он овладел ею. От их союза появился на свет Хануман.

Возможности

Джанисуна символизирует неиссякаемую энергию, божество способно принимать форму абсолютно любой вещи и даже живого существа. Марути левитирует, разгоняет облака, передвигает тяжелые предметы. Индусы почитают бога за то, что он владеет магией и способностью уничтожать темные силы, которые могут превосходить светлые в численности. В Рамаяне описывается, как Махабала сворачивает горы, перелетает через океан, убивает людоеда и пребывает в поиске совершенного мира.

Иконография

Изображается, как правило, мощной обезьяной с человеческими конечностями. Голова примата символизирует стремление к беспрерывному движению, неугомонную сущность человека и преданность Высшим силам. В многочисленных источниках Рамешта представлен в почтительной позе (на коленях со сложенными руками) перед Рамой либо Ситой. Встречаются иллюстрации, на которых Хануман имеет воинственный облик: с палицей или дубиной в руке и ногой переступающей богиню – смотрительницу Ланки.

Детство и образование Ханумана

Рождение Ханумана освободило Анджану от ее проклятия. Перед возвращением матери на небеса, Хануман расспросил ее о своей будущей жизни. Анджана рассказала ему, что сын никогда не умрет, и пищей ему будут фрукты, такие же сочные, как восходящее солнце. Хануман даже перепутал сияющее солнце с едой, и бросился на него, пожелав съесть. За это Индра поразил его молнией, сбросив на землю, и повредив челюсть, отчего тот и получил свое имя.

Но Павана, крестный отец Ханумана перенес его в нижний мир, или «Патала». После ухода Ваю с Земли, все живущее на ней начало задыхаться от отсутствия воздуха, и Брахме пришлось уговаривать его вернуться. Чтобы заставить Павана вернуться, его крестному сыну были даны множество даров и благословений, которые сделали Ханумана неуязвимым для оружия, бессмертным и чрезвычайно могущественным.

Хануман избрал Сурья, бога Солнца, своим наставником и начал увеличиваться в размерах, чтобы достичь Сурья и попросить выучить его писаниям. Сурья согласился принять Ханумана в ученики, но тому пришлось становиться больше, чтобы постоянно общаться с гуру, который двигался вдоль неба, давая свои уроки.

Сурья посчитал, что скорость, с которой его ученик освоил науку, была лишь его заслугой, и когда Хануман попросил его дать ему что-то большее, бог Солнца взамен потребовал от ученика помощи для своего сына Сугрива, и тот стал его посланником и собратом.

Поделитесь в социальных сетях:FacebookX
Напишите комментарий