Богиня Сарасвати: изображение, описание и мантры

Мантра и янтра Лакшми — богатство и процветание

Но янтра это всего лишь форма божества. Как если бы мы ходили на работу в одной, специальной одежде, а дома, надевали бы только другую. Наша суть от этого бы не изменилась. Но эта форма помогает окружающим идентифицировать нас по внешним признакам. Это лишь всего лишь внешняя форма, но само содержание это наше имя.

Имен у нас может быть множество. На работе нас называют по имени и отчеству. Дома ласково или своеобразно. На работе я могу быть Натальей Феликсовной, а дома мамочкой, или любимой. И все это буду я. Но мои реакции на произнесенное имя будут совершенно разные.

Так и у каждого божества, есть свое имя и своя мантра. Мантра это то же имя божества, только в более развернутой форме, как бы расшифровка главной функции божества. Мантра — душа божества, сама суть энергии божества. И если мантра может быть без янтры, то янтра без мантры как форма без содержания.

Возьмем к примеру богиню Лакшми. Янтра Лакшми имеет довольно простую форму на первый взгляд. Кстати, ее часто путают с Шри янтрой, так как и эта и та янтра символизирует процветание и богатство.

В центре янтры Лакшми точка бинду. Два пересекающихся треугольника в круге, вокруг которого 8 лепестковый лотос. Лакшми означает счастье, богатство, процветание.

Учение богини

Имена богинь в индуизме очень красноречивы; например, Сарасвати на санскрите это “богатая водами” или “текущая река”. Очень красочный образ, ведь богиня красива, грациозна, величава и очень светла. Суть её учения в том, что каждое новое творение есть результат работы над собой и отказа от возвращения в прошлое. Богиню сопровождают кентавры, мудрые существа, несущие людям свет и радость знания. Следы кентавров дают местам гармонию и душевное равновесие.

Тяжкая обида для богини – человеческая ложь и низменные чувства. Люди причиняют этим боль. И тут проявляется обратная сторона, о которой тоже помогают догадаться имена богинь. Ведь если Сарасвати – это текущая река, то она может стать столь же холодной, мятежной и свирепой. Она обижена на людей и потому не посылает сюда кентавров. По легенде теперь человек обречён мучиться из-за собственной глупости и жестокости. А грациозная богиня посещает лишь тех, кого сама выбирает, то есть людей, которые чисты душой и помыслами. Попросить помощи можно, если известна мантра богине Сарасвати.

Символизм богини

Легенды о происхождении богини Сарасвати сильно различаются. Некоторые из них утверждают, что богиню создал сам бог Брахма, а затем женился на ней. Кроме того, существует версия, что Саравасти создали Дурги и Лакшми.

Однажды Брахма посетил Вишну, чтобы посоветоваться с ним по очень важному делу, и они вместе призвали Шиву. Пока боги совещались между собой, из их энергии появился сияющий женский силуэт, освещавший весь небосвод

Все три бога сразу захотели обладать ею, и она разделилась на 3 части, породив Сарасвати, Дурги и Лакшми.

Как правило, многие используют изображение божества, к которому они обращаются с молитвой. Но чтобы обратиться с молитвой к Сарасвати, нужно очень тщательно выбирать ее образ, так как из-за различий в деталях, может отличаться и эффект, получаемый от мантр:

Если богиню изображают с 4 руками, в которых она держит книгу, музыкальный инструмент, четки и лот, то это изображение подходит для достижения успехов в обучении, музыке, духовного развития.
Если же ее образ имеет 8 рук, в которых она держит лук, жезл, музыкальный инструмент, петлю, раковину, колесо, стрекало, деревянный пестик, то это более воинственное и серьезное изображение. Оно подойдет тем, кто преследует более материальные цели, желая достичь успехов в карьере, расположить к себе удачу или получить помощь в противостоянии врагам.
Богиня с 10 руками представляет собой самое грозное и воинственное воплощение, которое указывает на то, что Сарасвати может не только одаривать истинно верующих, но и наказывать. Оно наименее всего подходит для применения в медитациях и практиках. К этому изображению обращаются только опытные мастера, хорошо знающие то, что они делают.

Помимо количества рук, в изображениях богини могут быть также и многие другие различия. Например, на некоторых полотнах она предстает пятиликой, с синей шеей или тремя глазами. Все эти особенности обязательно требуется учитывать, если есть надобность обратиться к богине с молитвой.

Тримурти

В образе тримурти согласно философии Востока соединены три верховных начала: творческое (Брахма), поддерживающее (Вишну) и разрушительно-трансформирующее (Шива). Три существуют в одном и одно в трёх, подобно тому как Веды делятся на части и всё-таки остаются единым знанием. Все они содержат в себе одно существо, которое является Гухьей (тайным), Параматмой (верховным) и Сарватмой (душой мира).

Философия санкхьи, целью которой является отвлечение духа от материи, рассматривает Брахму, Вишну и Шиву проявлением общей сути (пракрити) и воплощением гун (трёх качеств, начал мира). Брахма в данной философской системе представляет раджас (действие, страсть и активность), Вишну — саттву (ясность, сознательность и уравновешенность), Шива — тамас (пассивность, бессознательность, инертность). С каждой гуной соотносится определённый цвет и стихия (элемент). Брахма — красный цвет и элемент земли, Вишну — белый цвет и элемент воды, Шива — чёрный цвет и элемент огня.

Логично предположить, что Тримурти, как аспекты космического порядка, каждым человеком будут восприниматься индивидуально. Одних людей привлекает аспект творения, других аспект сохранения разнообразия, третьи тяготеют к свободе от раболепия перед мировым порядком и почитают аспект объединения множества, который рассматривается, как разрушение мира форм. Соответственно, существует три типа людей, которые очарованы в большей степени тем или иным дэвом: Брахмой, Вишну или Шивой.

Любящим мироздание привлекательна идея поддержания гармонии и порядка, а идея разрушения кажется неприемлемой и ужасной. Такая позиция создаёт избыток косности, вызывает страх перед Шивой и привлекает к почитанию аватаров Вишну. Кому чуждо вращение колеса мирового процесса, кто мечтает о независимости от рабства желаний и стремится обрести состояние безусловного единства, к тому приходит с посланием о надежде разрушения мира форм сам прекрасный и возвышенный Шива. Таким образом, Брахма и аватары Вишну – любимые дэваты последователей пути правритти-марга (создание и поддержка многообразия), в то время как Шива – избранный дэвата идущих по пути нивритти-марга (разрушение и трансформация многообразия).

Спутница Брахмы

Женой Брахмы является прекрасная богиня Сарасвати, покровительница домашнего очага, плодородия, благополучия. Кроме того, она благоволит творцам, отдавая особое предпочтение писателям всех мастей и музыкантам.

Сарасвати часто называют речной богиней, богиней воды, более того ее имя переводится как «та, которая течет». Обычно Сарасвати изображают красивой женщиной в белых одеяниях, восседающей на цветке белого лотоса. Не сложно догадаться, что белый – это ее цвет, символизирующий познание и очищение от крови. Ее одежды богаты, но, по сравнению с убранством Лакшми, очень скромны (до Лакшми мы еще дойдем). Скорее всего, это косвенно указывает на то, что она находится выше мирских благ, так как она познала высшую истину. Так же ее символом является светло-жёлтый распускающийся цветок горчицы, который как раз начинает формироваться в бутоны весной во время праздника в ее честь.

У Сарасвати, так же как и Брахмы, четыре руки. И так же как и ее божественный супруг, в других из них она держит четки, естественно, белого цвета, и веды. В третьей руке у нее вана (национальный музыкальный инструмент), в четвертой – священная вода (не заря же она богиня воды). Часто у ног Сарасвати плавает белый лебедь, что так же является символом ее опыта и мудрости в познании высшей истины. Иногда Сарасвати называют Хамсавахини, что означает «та, что использует лебедя для передвижения».

Если помните, в прошлый раз я рассказывала, что по одной из теорий, человечество появилось в результате страсти Брахмы к его дочери Вак. Такое положение дел не очень устраивает некоторых верующих, поэтому часто позиционируют Вак как одну из ипостасей Сарасвати. Другими ее образами могут являться Рати, Канти, Савитри и Гаятри. Богиня очень популярна в Индии, иногда ее иногда даже называют Махадеви – Великая матерь. Считается, что если назвать дочку Сарасвати, то она будет прилежно учиться, а в ее будущем доме будет благополучие и довольство.

Мантра

АЙМ – это семенная мантра Сарасвати (биджа-мантра), которую нужно повторять не менее 108 раз до того, как начать читку других мантр, обращенных этому божеству. Во время осознанного произнесения данной мантры человек становится мудрее, получает знания, развивает личностные качества, речь, тонкое восприятие и память. Аскезы, обет молчания, очищения и многократного повтора мантры «АЙМ» открывает канал нади, расположенный на язычке. Энергия приходит в активность и способствует воплощению в реальность всех слов, которые произносит человек.

Произнесение Сарасвати-мантры наполняет человека божественной мудростью и здравомыслием. Речь становится более осознанной, контролируемой. По отношению к близким и окружающим людям человек становится более милосердным, преисполненным чувством тепла и сострадания.

Легендарный курс по медитации без оплаты Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

Мантра наиболее полезна, если читать ее как стихотворение или напевать

Важно только соблюдать ритм и четко произносить все звуки

ОМ ШРИМ ХРИМ САРАСВАТТЕЕЙ НАМАХА

Эта короткая фраза легко запоминается. Произносить ее можно, когда удобно. Но желательно приурочить эту медитацию ко времени постижения новых знаний.

Ее эффективность хорошо проявляется перед экзаменами, защитами различных проектов или диплома. Она помогает сосредотачивать усилия на учебе и быть собранным.

Ощущение божественного влияния богини Сарасвати приходит, когда человек сконцентрирован на своей проблеме и при этом обладает полной уверенностью в своих силах и чистоте намерений.

Этимология

Сарасвати, это санскритское слитное слово saras (सरस्), означающее «объединение воды», но также иногда транс обозначается как «речь»; и вати (वती), что означает «обладающая». Первоначально связанная с рекой или реками, известными как Сарасвати, эта комбинация, следовательно, означает «та, у которой есть пруды, озера и бассейн с водой» или иногда «та, которая обладает речью». Это также санскритское сложное слово сураса-вати (सरसु + अति), что означает «тот, у кого много воды».

Слово Сарасвати появляется и как ссылка на реку, и как важное божество в Ригведа. В начальных отрывках это слово относится к реке Сарасвати и упоминается как одна из нескольких северо-западных рек Индии, таких как Дришадвати

Таким образом, Сарасвати ассоциируется с речным божеством. В Книге 2 Ригведа описывает Сарасвати как лучшую из матерей, рек и богинь.

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति. – Ригведа 2.41.16

Лучшая из матерей, лучшая из рек, лучшая из богинь, Сарасвати.

Сарасвати прославляется как женское божество с целительной и очищающей силой обильных текущих вод в Книге 10 Ригведы, а именно:

अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु |. विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि ||. – Ригведа 10.17

Да очистят нас воды, матери,. пусть очищающие маслом, очистят нас маслом,. ибо эти богини уносят скверну. Я выхожу из них чистым и очищенным.. – переведено Джоном Мьюиром

В ведической литературе Сарасвати приобретает такое же значение для ранних индейцев (говорится Джон Мьюир ) как причисленную к реке Ганг их современные потомки. В гимнах 10-й книги Ригведы она уже объявлена «обладательницей знания». Ее значение возрастает в Ведах, составленных после Ригведы, и в Брахманах, а значение слова эволюционирует по своему значению от «воды, очищающие», до «очищающей», «вач (речь), которая очищает», до «знания, которое очищает», и, в конечном счете, в духовную концепцию богини, которая воплощает в себе знания, искусство, музыку, мелодию, музу, язык, риторику, красноречие, творчество и все остальное, чье течение очищает сущность и личность человека. В Упанишадах и Дхарма шастрах Сарасвати призвана напомнить читателю о необходимости медитировать на добродетели, добродетельных вознаграждениях, значении и самой сути своей деятельности, своего действия.

Сарасвати известна под многими именами в древней индуистской литературе. Некоторые примеры синонимов Сарасвати включают Брахмани (сила Брахмы), Брахми (богиня наук), Бхаради (богиня истории), Вани и Вачи (оба относятся к потоку музыки / песни, мелодичной речи., соответственно красноречиво), Варнесвари (богиня букв), Кавиджихвагравасини (живущая на языке поэтов). Богиня Сарасвати также известна как Видьядатри (Богиня, дающая знания), Виенавадини (Богиня, играющая на Вине, музыкальном инструменте, который держит Богиня Сарасвати), Пустакдхарини (Богиня, которая несет книгу), Винапани (Богиня, которая несет вину в руках.), Хансавахини (Богиня, сидящая на лебеде) и Вагдеви (Богиня речи).

В некоторых интерпретациях «Сара» переводится как «Сущность», а «Сва» переводится как «Я». Таким образом, имя Сарасвати переводится как «Та, которая помогает осознать сущность себя» или «Та, кто примиряет сущность (Парабрахмана ) с самим собой».

Номенклатура

На языке хинди ее имя написано хинди : सरस्वती. В телугу Сарасвати также известен как Чадувула Талли (చదువుల తల్లి) и Шарада (శారద). В Конкани она упоминается как Шарада, Винапани, Пустакадхарини, Видьядайини. В каннада варианты ее имени включают Шарад, Шарадамба, Вани, Винапани в знаменитом . В тамильском она также известна как Калаймагал (கலைமகள்), Намагал (நாமகள்), Калайвани (கலைவாணி), Вани (வாணி) и Бхарати (பாரதி). В Тируваллува Маалаи, сборнике из пятидесяти пяти тамильских стихов, восхваляющих литературу Курала и ее автора Валлувар, она известна как Намагал и, как считается, сочинил второй куплет. К ней также обращаются как Сарада (тот, кто предлагает сару или сущность), Шарада (тот, кто любит осенний сезон), Вина-пустака-дхарини (тот, кто держит книги и Вина ), Вагдеви, Вагишвари (оба означают «богиня речи»), Вани (речь), Варадханаяки (дарующая дары), Савитри (супруга Брахмы) и Гаятри (мать Вед).

В Индии она произносится как на ассамском, সরস্বতী на бенгальском, സരസ്വതി на малаялам, சரஸ்வதி на тамильском, и ସରସ୍ଵତୀ в Одиа. За пределами Непала и Индии она известна на бирманском как Thurathadi (သူရဿတီ, произносится или ) или Типитака Медо (တိပိဋက မယ်တော်, произносится ), в китайском как Biàncáitiān (辯才天), в японском как Бензайтен (弁才天 / 弁財天) и в тайском как Сурацавади (สุรัสวดี) или Саратсавади (สรัสวดี).

Мантры и янтры

Все мантры достаточно маленькие, хоть и труднопроизносимые. Хорошо, что молитву допускается читать, а не произносить наизусть. Нужно сосредоточиться на своей проблеме, но настроить себя на положительный результат. Молящийся должен ощущать уверенность в себе и своих силах. Есть большое количество молитв, классифицирующихся по направленности и затрагиваемой сфере.

Самая распространённая и общая – это Биджа-мантра. Она звучит так: “Ом Шрим Хрим Сарасвати Намаха”. Можно перевести этот короткий текст – “ОМ! Начнём же медитацию на Шри Сарасвати Деви. Пусть славная супруга Господа Брахмы вдохновит нас и просветит наш разум!” Энергия Сарасвати переходит через цветы с сильным приятным ароматом. Также сильно впитывают энергетику минералы – аметист, перламутр, хризолит и белый нефрит. Короткая мантра затрагивает широкий спектр. Сарасвати управляет творческим интеллектом, организмом человека и его водно-солевым балансом. Очищение идёт повсеместно и потому человек словно перерождается. Если читать мантру с полной концентрацией, то можно получить мудрость, найти решение давней проблеме, усилить тонкость своего восприятия.

По легендам считается, что регулярное повторение молитв вкупе с обетом молчания может превратить человека в предсказателя и все его слова будут пророческими. Всё дело в том, что богиня посылает здравомыслие и контроль над своим сознанием. Человек становится теплее и внимательнее к своим близким. Графическое изображение энергии божества имеет своё название – “Янтра”. Янтра богини Сарасвати должна быть перед глазами, когда произносится мантра. Это усиливает эффект молитвы, приближает достижение цели. В янтре копится энергия Сарасвати.

Сама янтра очень красива и красочна. В ней соединяется целый калейдоскоп цвета: сочетание оливкового и жёлтого, зелёного и белого. Цветок лотоса с восемью лепестками символизирует пять элементов и три внутренних органа – разум, понимание и самосознание. Лепестки имеют нежно-розовый окрас. Шестиконечная звезда в центре олицетворяет саму богиню и её тёмную сторону.

В свободе – развитие

Опечалилась ли Сарасвати? Как ни странно, нет. Напротив, она почувствовала себя освобождённой, ведь брак был для неё нелёгким испытанием. Несмотря на это, богиня поведала женщинам о том, что именно в замужестве они способны сделаться сильнее, решительнее, стать неуязвимыми для невзгод и бедствий.

Радость Сарасвати от свободы можно понять – не забывайте, что она была замужем за собственным отцом, которого вряд ли любила как мужа. Но, хочу отметить, что подобное поведение для индийских богинь крайне нетипично.

Сарасвати – покровительница всех видов искусства. Поэтам и музыкантам, танцорам и художникам она дарит вдохновение, раскрывая таланты. Один из заветов Сарасвати звучит так: создавая что-то новое, не оглядывайся в прошлое.

Да, ценить полученный опыт, безусловно, нужно, но нельзя жить прошлыми обидами и ошибками. Богиня призывает людей искусства смотреть в будущее, ведь они создают красоту завтрашнего дня.

Марс

Мантра

Ом Крам Крим Крум Са Бхаумайе намах

Мантра повторяется 10 000 раз в течение 20 дней (4-5 кругов мантры в день).

Начало практики – вторник.

Повторение мантры укрепляет волю человека, дает смелость, решительность, выносливость, порождает импульс к рискованным поступкам, развивает лидерские и организаторские качества, увеличивает быстроту реакции, дает удачу в приобретении собственности.

Янтра Марса изготавливается из железной или стальной пластинки площадью 3,175 см2, обрамляется в кольцо и носится на указательном пальце.

Янтра

8	3	10
9	7	5
4	11	6

Повторение мантры Марса и ношение янтры рекомендуются при болезнях головы, крови, половой сферы и проблемах со слухом.

Пантеон вишнуизма

Аватары Вишну

Существует десять основных аватар Вишну — Маха-аватары. Общий список аватар Вишну насчитывает около 30 имён.

Матсья
Курма
Вараха
Нарасимха
Вамана
Парашурама («Рама с топором»)
Кришна и
Рама — главные аватары Вишну, ставшие независимыми объектами важнейших индуистских культов и обладавшие собственной мифологией. Часто Кришна рассматривается не как одно из воплощений, а как полная и совершенная манифестация Вишну.
Будда — В аватаре Будды Вишну соблазняет нестойких в вере отказаться от религиозного долга и почитания вед и тем самым обрекает их на гибель.
Калки (санскр. «белый конь»)

Символизм богини

Все три бога сразу захотели обладать ею, и она разделилась на 3 части, породив Сарасвати, Дурги и Лакшми.

Если богиню изображают с 4 руками, в которых она держит книгу, музыкальный инструмент, четки и лот, то это изображение подходит для достижения успехов в обучении, музыке, духовного развития.
Если же ее образ имеет 8 рук, в которых она держит лук, жезл, музыкальный инструмент, петлю, раковину, колесо, стрекало, деревянный пестик, то это более воинственное и серьезное изображение. Оно подойдет тем, кто преследует более материальные цели, желая достичь успехов в карьере, расположить к себе удачу или получить помощь в противостоянии врагам.
Богиня с 10 руками представляет собой самое грозное и воинственное воплощение, которое указывает на то, что Сарасвати может не только одаривать истинно верующих, но и наказывать. Оно наименее всего подходит для применения в медитациях и практиках. К этому изображению обращаются только опытные мастера, хорошо знающие то, что они делают.

Лакшми мантра

Мантры и янтры практически неразрывны в осуществлении практики поклонения и созерцания. Мантра также несет необходимый энергетический заряд, дополняющий положительное влияние янтры.

Мантра, которая посвящена непосредственно Шри-янтре, звучит так:

Om Shrim Klim Lakshmi Narajanabhajam Namaha.

Ее поют или читают во время медитации на Шри-янтру, описанную выше. Можно также прослушивать вариант, положенный на музыку, это дает благотворный эффект.

Мантра, которая посвящена богине Лакшми, звучит следующим образом: Om Shrim Mahalakshmiyei Namaha. Ее пропевают в течение 108 раз, обычно во время медитации или обрядов прославления.

Божественные искусства

Сарасвати — идеальное воплощение женщины и супруги. Она красива, нежна и грациозна. Но молятся ей люди ещё и потому, что знают 64 искусства богини Сарасвати, среди которых важнейшим является умение любить. Сарасвати управляет мудростью и искусством, так что немудрено, что она идеальна во всех разновидностях творчества. Она умеет содержать дом, ухаживать за собой, знает основы чародейства, сильна в плотницком деле и садоводстве. Сарасвати умеет играть во все известные игры, знает, как побеждать, дрессировать животных и вырезать по дереву. Сарасвати не выносит грязи и обмана. Она ценит ищущие и страстные души, но строго карает супружеские измены, бранную речь и пустословие.

Значение мантры

Те, кто стремится нести людям свет при помощи литературы, музыки и искусства, а также те, кто учится, получают от Сарасвати успех, красноречие, отличную память,сильную концентрацию и светлый ум. Вокруг человека, который выбрал для практики мантру Сарасвати, очищается атмосфера.

Его здоровье улучшается за счет усиления энергетики. Если вы чувствуете, что не в силах совладать с негативными эмоциями, такими как зависть, обман, непрощение, жестокость и пр., лучше не читайте эту мантру – будет только хуже. Перед прочтением мантры Сарасвати обязательно нужно простить все обиды и наполнить душу добром.

Несет Свет

Молитва о просвещении

Возносить богине молитву — это своего рода искусство, так как до неё дойдёт лишь истинная. Мантра богине Сарасвати помогает добиться успехов в работе, развить память, освоить ораторское искусство. Читать мантру нужно каждый день, будучи в хорошем настроении

Человек, на которого обратит внимание богиня, преображается даже внешне. Он становится обаятельным и интересным

Сарасвати представляет водную стихию, а потому молитва к ней помогает очищению и изгнанию дурных мыслей. Выправляется здоровье, положительная энергия, подобно водопаду, смывает всё плохое. Мантру нужно читать плавно или нараспев.

Как правильно обращаться к богине

Обычно к Сарасвати обращаются за помощью путем произношения специальной мантры, которая звучит как:

КЛИМ ХАМСА ХАМСАЙЯ ВИДМАХЕ

ПАРАМА ХАМСАЙЯ ДХИМАХИ

ТХАННО ХАМСАХ ПРАЧОДАЙЯТ

После ее прочтения, можно приступать к чтению мантр, состоящих из нескольких слогов. Считается, что такие молитвы наиболее сильные. Чтобы усилить воздействие такой молитвы, к ней присоединяется биджа-мантра, которая читается обязательно в начале и конце медитации. Они могут не иметь совершенно никакого вербального смысла, однако всегда указывают на богов, которым посвящены. Читающему обязательно открываются все знания и умения, так как все сказанное человеком, непременно сбудется.

Повторим, что обязательно нужно правильно подобрать молитву для обращения к богине, а также вложить в это особый смысл, чтобы получить желаемый результат.

Особенности женских мантр

Все медитативные молитвы обращаются непосредственно к богам: одному или сразу нескольким. Именно в их уши вкладывается просьба о помощи, которая необходима конкретному человеку.

Этому же принципу следует и женская мантра: в них каждая девушка может обратиться к богине Кали или Таре, в зависимости от того, что именно требуется медитирующей.

Так богиня луны Кали поможет уберечься от несчастий и подарит надежную защиту от врагов. Если же женщина ищет помощи в любовных делах, то ее мантра женской сексуальности должна быть обращена к богине Таре.

Богиня Зеленая Тара

Однако и в том и в другом случае главное условие действенности мантр остается неизменным: помыслы девушки должны быть чисты, а ее стремления честны. Для того чтобы отличить такую мантру от других существует одно простое правило: любая подобная молитва женской силы имеет окончание «ТХАМ или СВАХА».

Раху и Кету

Мантры

Раху – Ом Храм Хрим Хрум Са Рахаве намах

Кету – Ом Шрам Шрим Шрум Са Кетаве намах

Эти мантры повторяют 18000 раз в течение 40 дней (по 4 круга).

Мантры для Раху или Кету читаются ночью.

Начало практики – транзит Луны через эти планеты в гороскопе.

Повторение мантр способствует пережиганию негативной кармы, смягчает несчастья, устраняет сдерживающее влияние этих планет на дела того дома, в котором они находятся.

Янтры

Раху

13	8	15
14	12	10
9	16	11

Кету

14	9	16
15	13	11
10	17	12

Янтры Раху и Кету изготавливаются из стальной или железной пластинки площадью 3,175 см2 и обрамляются в кольцо.

Янтру Раху следует одевать в субботу ночью на средний палец, а янтру Кету – во вторник ночью на указательный палец.

Изображения

Все мифы и сказания описывают Лакшми как прекрасную молодую женщину. Она стоит или сидит в цветке лотоса. Отдельные храмы богини достаточно редки. Как правило, ее изображения и скульптуры можно встретить там, где поклоняются Вишну.

Лакшми может быть темной — это показывает, что она супруга темноликого бога Вишну. Иногда, чтобы подчеркнуть ее способность одаривать людей достатком и богатством, ее изображают в золотисто-желтых тонах. Белоснежная Лакшми воплощение чистоты природы. Но чаще всего она как бы окутана розоватой дымкой, символизирующей ее сострадание и заботу обо все сущем.

Как спутница Вишну, она обычно изображается с двумя руками. В них она держит кокос и лотос. В собственных храмах у нее четыре руки.

Это олицетворение ее возможности давать любому человеку четыре главные цели в жизни:

праведность,
богатство,
телесное удовольствие,
блаженство.

Их символизируют лотос, раковина, сосуд с амброзией и плоды бильва.

Десятирукая Лакшми, держащая лук, стрелы, булаву и диск — это воплощение Махалакшми, один из аспектов богини-воительницы Дурги.

Иногда Лакшми изображают в окружении слонов, которые льют на нее воду. А в качестве ваханы — символ богини и ее ездовое животное — используется сова.

Мантры

В числе главных мантр, воспевающих бога Вишну, есть такие:

«Ом намо Нараянайя» (OM Namo Narayanaya) — содержит восемь слогов, помогает в получении всех благ, дарует произносящему свободу и успех (плод деяний), считается высшей из всех мантр, используется для избавления от грехов и получения благословения от высших сил.

(«Нарсимха-пурана»)

Приветствие Вишну: «OM Vishnave Namaha».

https://youtube.com/watch?v=XzwUlg-qeF0

Поклонение Васудеве: «Om Namo Bhagavate Vasudevaya»;

«Ом, вечная слава Васудеве, Бхагавану, тому, кто не отличается (ото всего) и кто отличается от всего (мира)!»

(«Вишну-пурана», книга I, гл. XIX, 78)

Вишну-Гаятри мантра:

«OM Narayanaya vidmahe

Vasudevaya dhimahi

Tanno Vishnuh prachodayat».

Мантра Нарасимха-Кавача

Во время произнесения мантр Вишну человек пребывает в единении и гармонии с самим собой и окружающей действительностью. Он начинает ощущать неразделимость с миром, а себя частью целого.

Все вокруг предстает в божественном свете и воспринимается творением высших сил.

Прекрасная богиня мудрости, знаний, искусства и красоты – Сарасвати

Мантра и янтра Лакшми — богатство и процветание

Учение богини

Символизм богини

Тримурти

Спутница Брахмы

Мантра