Отношение к татуировкам

Делать или нет?

Зачем набивать татуировки? Если вы хотите сделать тату, но раздумываете над этим шагом, не рекомендуем пока обращаться в тату-салон. Четко определитесь с тематикой рисунка, прежде чем набивать его на тело. Попросите совета у мастера о том, какую тематику лучше нанести, объясните свои предпочтения, взгляды, которые должны быть отражены в рисунке, прислушайтесь к рекомендациям. Когда вы примите окончательное решение, вы просто пойдете и сделаете тату, без лишних раздумий. Дождитесь этого момента прежде, чем действовать просто по внутреннему желанию.

Стоит ли делать татуировку, каждый человек решает самостоятельно, точно так же, как во что ему одеваться, верить, где и с кем жить. Если человеку независимо от пола комфортно носить рисунок на теле — это прекрасно

Почему делают татуировки? Рассказать окружающим о своем мировоззрении, почувствовать близость кого-то из родных или просто подчеркнуть индивидуальность — не так важно. Самое главное — гармоничное ощущение себя, а мотивы могут быть самыми разнообразными

Работа и татуировка

Берут ли на работу с рисунками на теле? Все зависит от того, какая будет у вас работа. Если знаки имеются на лице, руках, ногах, шее, то многие работодатели укажут на дверь. Если они спрятаны под одеждой, то работодатель может о них даже не догадываться.

На женщин с татуировкой при приеме на работу могут смотреть недоуменно, даже презрительно. Чаще всего отказывают в трудоустройстве.

Одним словом, если хотите устроиться на серьезную работу, например в банк, то сто раз подумайте, прежде, чем украшать себя картинками.

Напоследок, зная влияние татуировок на судьбу человека, вы не будете торопиться в тату-салон. Если хочется иметь татуаж, наклейте красивую временную наклейку и желание отпадет само собой.

Статья была полезной?

Дайте нам знать, понравился ли вам этот пост. Это единственный способ, которым поможет нам совершенствоваться.

Да 1

Нет

Почему стоит отказаться от тату

Есть несколько причин почему не надо делать татуировку. Перечислим их все, а вы сами решайте, делать тату или нет:

1. Не стоит делать набивать рисунки на коже в юности. Дело даже не в том, что несовершеннолетним ее не делают, а в том, что со временем взгляды и приоритеты меняются. Возможно, вы будете жалеть о совершенном некогда поступке.
2. Если подойти к татуировке неосознанно, то со временем она начнет вызывать раздражение. Хорошо подумайте, что именно должно украшать ваше тело.
3. Если у вас имеются кожные заболевания или много родинок, лучше татуировку не делать. Аллергиков это тоже касается.
4. Татуировку можно делать только при хорошем самочувствии. Даже незначительное повышение температуры — повод отказаться от визита к мастеру. Кроме того, следите за стерильностью инструментов, иначе можно получить ряд неприятных болезней.
5. Делать татуировку больно. Конечно, у каждого ощущения разные, но не ждите, что у вас процедура окажется безболезненной.
6. Татуировку довольно проблематично вывести. После этого на коже остаются некрасивые рубцы и пятна.
7. Будьте готовы к тому, что не все люди лояльно относятся к татуировкам. У некоторых еще остались убеждения, что татуировки носят только те, кто сидел в тюрьме.
8. С возрастом кожа обвисает, поэтому татуировка может потерять свои очертания и смысловую нагрузку.
9. Не в каждой компании руководители лояльно относятся к татуировкам. В некоторых местах вам просто укажут на дверь, несмотря на все ваши умения и заслуги.
10. Чтобы сделать действительно красивую татуировку, нужны немалые деньги. Если их нет, то от дешевого рисунка лучше отказаться.
11. Не нужно исключать возможность возникновения аллергии на краски.
12. Среди врачей бытует мнение, что татуировки снижают работу иммунитета и способствуют возникновению рака кожи.
13. Редко кто останавливается на одной татуировке, многие становятся зависимыми от нательных рисунков.

Тату как символ защиты

Кожа призвана защитить организм человека от внешних повреждений. Если человек чувствует недостаток защиты, он наносит тату. Особенно это характерно для тех, у кого на теле присутствует множество рисунков. Желание скрыть под ними тело связано с переживанием негативного личного опыта, предательства, неприятия обществом, семьей, ранимым характером. Яркий пример этой теории — вокалист группы Linkin Park — Честер Беннингтон. Музыкант, кумир целого поколения, пережил в детстве тяжелую травму, с которой боролся на протяжении многих лет. Он искал утешения в спиртном, музыке и наркотиках, а его тело было покрыто татуировками.

Историко-культурные аспекты тату

В дохристианские и раннехристианские времена татуировки были частью языческих и оккультных обрядов. Они наносились или в знак умерших, или для вхождения в транс и другие состояния, изменяющие сознание.

Интересно! С появлением христианства татуировки использовались в основном как клеймо. Ими «метили», к примеру, преступников, женщин легкого поведения, карточных мошенников.

Традиция татуированного клейма сохранялась по всему миру много веков. Многие, наверно, помнят, сколько неприятностей приносила лилия на плече леди Винтер, героине романа А. Дюма «Три мушкетера». По сей день в местах лишения свободы существует целая сложная система тюремных татуировок, которые на всю жизнь запечатлевают на человеке историю его преступлений и отбываний наказаний.

Цивилизованный мир о татуировках, как украшении, узнал примерно в XVIII веке, когда путешественник Д. Кук открыл туземные поселения островов Таити. Именно там на местных жителях он увидел изображения, которые носили чисто декоративных характер и делались только лишь ради красоты.

Как Православная церковь относится к татуировкам

Однако мода так украшать тело не встретила большого одобрения у общества. Не так давно, уже в XIX веке, авторитетный итальянский доктор Ч. Ламброзо рассматривал нанесение тату на как расстройство, присущее людям, склонным к преступлениям.

Только лишь в середине ХХ века татуировка становится модным атрибутом молодежи. Люди начинают разрисовывать себя по собственному усмотрению, далеко не всегда вкладывая глубокий смысл в изображения. Появляются массовые молодежные субкультуры, активно использующие тату.

Как видим, даже без учета духовного влияния тату, просто в историческом и смысловом значении изображения на теле с давних времен не несли ничего хорошего. Самое безобидное — дань моде — говорит о том, что человек просто не понимает глубинного смысла и влияния татуировок на свою жизнь.

Православные символы в криминальной культуре

Нужно учитывать и специфику наколок в нашей культуре. В криминальном мире тоже есть традиция набивать кресты и иконы. Эта традиция имеет свой подтекст. Сегодня человек не всегда знает, что означает его наколка, какой смысл она несёт. И он может оказаться в ситуации, когда ему расскажут про его татуировку то, чего он не знает.

Так, изображение куполов пошло ещё с 1930-х годов. Купола означают, что человек сидел. Их количество показывает, сколько ходок было у него на зону. Бывает, что купол один, но на барабане изображается несколько окон. В этом случае количество ходок показывает их число. Кресты, если их накалывают на кисти рук, также обозначают количество ходок.

Кресты на куполах тоже имеют свой смысл. Если купол с крестом, это означает, что заключённый отсидел в тюрьме от звонка до звонка — с момента, как его посадили, и до последнего дня приговора, без условно-досрочного освобождения, которое даётся за хорошее поведение. Если окно на куполе тёмное, это означает, что человек был в карцере — камере-одиночке. Для людей, которые никогда не были в тюрьме, эти изображения ничего не значат. А для заключённых это значит, что человек идёт на открытый протест против власти, и за это противление он попал в карцер. Соответственно, повышается авторитет этого человека в определённых воровских кругах.

Иконы Христа обычно осуждённые выбивают в качестве оберега. Часто это бывает, когда заключённый только начинает приходить к вере. Он начинается задумываться о духовных вопросах. Такой наколкой он показывает своё раскаяние. Это начало его пути к Богу. Необязательно этот путь закончится воцерковлённостью. Такая наколка может означать, что человек пришёл к вере в тюрьме.

Любой оперативный сотрудник милиции обязательно проходит инструктаж по распознаванию наколок. Раньше в воровском мире очень сильно была распространена традиция татуировок перстней на пальцах и тому подобное, которые выставлялись напоказ, ведь руки не спрячешь. Часто на пальцах крестами обозначалось количество ходок. Но иногда их накалывают и как оберег.

Татуировки икон Божией Матери тоже имеют неоднозначный смысл. Их делают осуждённые в качестве оберега, они могут быть знаком раскаяния человека. Подтекст такого изображения, который пошёл ещё с советских времён, — человек в юном возрасте встал на воровской путь. Человеку нужно подумать, что несёт та или иная татуировка кроме того смысла, который он хочет в неё вложить.

Бывали случаи, когда кто-то, решив хвастнуть перед друзьями, дерзко себя вёл, делал себе наколки, потом попадал в тюрьму за хулиганство, а там ему рассказывали, что он не имел права носить определённые наколки — не достиг ещё такого «уровня» в криминальном мире. И такого человека в тюрьме наказывали сокамерники: выжигали татуировки.

Раковое образование на месте татуировки

Смысл и основные изображения

Девушки принимали решение самостоятельно, без влияния со стороны друзей, о котором они хотели бы сообщить. Их стремление также демонстративно в своей основе: татуировка почти никогда не закрыта одеждой (если только речь не идет о зиме). В сюжетном отношении встречены растительный орнамент и имя друга на японском языке. Соответственно, можно предположить, что в выборе девушек преобладали романтика и стремление украсить себя. Восприятие татуировок и пирсинга позитивное со стороны друзей и безразличное со стороны родителей.

Выборка, полученная в опросе, произведенном на базе РГГУ, несколько отличается по своему составу и более разнородна, к тому же она постарше. Опрошенные молодые люди имели неполное или законченное высшее образование.

Японская мафия

Татуировки могущественного и свирепого японского мафиозного клана могут носить только те, кто принадлежат к нему. Всем остальным лучше остановить свой выбор на других рисунках, даже если разноцветные рыбы и драконы кажутся очень привлекательными — а они таковыми и являются.

Например, можно взять за образец для себя любую из старинных японских гравюр или просто стилизовать изображение, используя те же стилистические приемы: плоскостной рисунок, два-три ярких цвета в яркой контрастной обводке контура, причудливость линий и обилие деталей. Этому проявлению уважения в Стране восходящего солнца только порадуются — и проблем с мафией точно не возникнет.

Клевер-трилистник

Цветок клевера хорош тем, что подходит людям обоих полов, он непритязателен и довольно красив. Его часто выбирают для себя те, кто хочет сделать какой-то знак на удачу. Но у стандартного клевера — четыре листка, а трилистник может принести своему обладателю достаточное количество головной боли — если не хуже.

Дело в том, что такая татуировка в виде трилистника — отличительный знак ирландской преступной группировки, которая отличается кровожадностью и жестокостью. Если кто-то из ее членов увидит это изображение на теле человека, не имеющего отношения к миру криминала, неизбежно возникнет конфликт.

Плюсы и минусы татуировок

Развеем несколько устоявшихся мнений о том, почему татуировки — это ЗЛО:

«С татуировкой ты будешь выглядеть, как бывшая заключённая!»

Да ладно? А кто сказал, что я без неё выгляжу лучше?)) И глупо в современном мире ассоциировать людей в татуировках именно с теми, кто был в этих самых не столь отдалённых местах. Не все уголовницы выглядят, как уголовницы, многие очень даже симпатичны и никогда не наносят на своё тело наколки. Так что сравнение, мягко говоря, не поддаётся логике.

«Татуировка — это на всю жизнь!»

И что? А косметикой девушки пользуются разве не всю жизнь? И давайте вспомним о тех, кто предпочитает наращивать ресницы, ногти и волосы, делать татуаж бровей и губ, это тоже выглядит не естественно, но имеет огромное количество поклонниц. Да и утверждение «на всю жизнь» несколько изжило себя, так как татуировку можно свести, подкорректировать или выполнить «кавер» — перекрытие старой татуировки новыми рисунками.

«В старости тату расплывётся. То же самое произойдёт, если наберёшь несколько лишних килограммов.»

Ну допустим, в старости расплывётся не сама татуировка, а наша кожа потерпит изменения. Так это же нас ждёт, даже если мы не будем делать татуировку. Лишние килограммы всегда можно сбросить (при желании и правильной мотивации), и если рисунок выполнен качественно, он если и поменяется, то не фатально.

«Татуировка способствует развитию рака кожи.»

Для информации: у каждого человека в организме есть раковые клетки. И конечно же при нанесении татуировки возможно занесение в организм инфекции, которая может пробудить эти самые злокачественные клетки. НО это только в том случае, если вы будете делать тату в непроверенном салоне, у сомнительного мастера, который практически не имеет опыта и не следит за стерильностью в кабинете.

Хочется обратить внимание и на такой минус нанесения татуировок, который называется «синяя болезнь», или «зависимость от татуировок». Бывают случаи, когда человек, сделав тату на своём теле, пребывает в состоянии эйфории за счёт ощущения превосходства над окружающими

Само собой, со временем это чувство притухает, и женщина вновь желает испытать его. Таким образом наносится ещё одна тату, потом ещё, и ещё… И в какой-то момент она понимает, что попросту не может остановиться. Справиться с этой зависимости помогут только сеансы у грамотного психолога или развитие силы воли, чтобы устоять перед соблазном.

Ещё один нюанс нанесения татуировок — это то, что в погоне за модой и ввиду изменения жизненных ценностей ваши взгляды и приоритеты могут меняться с возрастом. Таким образом, татуировка, сделанная в 16 лет, в качестве доказательства любви к мальчику, станет неактуально и несколько глупой, если вы расстанетесь.

Минусом может служить нанесение тех татуировок, значения которых вы не знаете. Например, самые распространённые — иероглифы, могут означать что угодно. В советские годы ходила молва о мастерах, которые делали тату своим клиентам, срисовывая иероглифы с банок с тушёнкой, с коробок от средств контрацепции и т.д. Хотя клиентам они говорили, что эти иероглифы означают «счастье», «любовь», «надежность» и пр., в зависимости от предпочтений человека. Так и сейчас, не зная языка, многие женщины наносят изящные иероглифы, красивые английские и другие иноязычные фразы, которые (по их убеждению), означают что-то конкретное. В итоге перевод может оказаться совершенно другим или вовсе бессмысленным.

Послесловие

Нельзя мыслить однобоко и всех обладателей татуировок приписывать к нездоровым людям или рабам моды. Да, для кого-то татуировка становится смыслом жизни, единственным, что держит человека на этом свете. Это его цель, смысл, ценность. А для кого-то татуировка – самопомощь, психотерапия, напоминание о чем-то значимом. Кто-то другой просто относится к этому как к украшениям, одежде. Для того чтобы точнее сказать, что движет человеком в увлечении тату-искусством, нужно анализировать в целом его образ жизни, работу, окружение, особенности взаимоотношений с друзьями и родными, другие увлечения.

Источник

Литература

1. Бахтин 2017 — Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. 544 с.
2. Борохов 2017 — Борохов А.Д. Многоосевая классификация татуировок для интегральной оценки проявлений психопатологии личности носителя. Часть 2 // Медицинская психология в России. 2018. T. 10. № 3. C. 10.
3. Борохов и др. 2009 — Борохов А.Д., Кужим Г., Недельская М. Психосемантический анализ татуировки в судебно-психиатрической экспертизе // Материалы второго международного психолого- социального конгресса 14–15 мая 2009, Санкт-Петербург. СПб.: СПбГИПСР, 2009. С. 34.
4. Ельский 1997 — Ельский А. Татуировка. Минск: МЕТ, 1997. 232 с.
5. Зинченко 2005 — Зинченко В.П. Психология телесности между душой и телом / Ред.-сост. В.П. Зинченко, Т.С. Леви. М.: АСТ, 2005. 159 с.
6. Карабанова, Мельникова 2009 − Карабанова С.Ф., Мельникова Л.А. От маски к имиджу: монография. Владивосток: Дальнаука, 2009. 164 с.
7. Лэнгле 2015 — Лэнгле А. Person: Экзистенциально-аналитическая теория личности. М: Генезис, 2017. 159 с.
8. Мельникова 2015 — Мельникова Л.А. Татуировка как форма репрезентации социо-культурных кодов визуальности в молодежной среде: Дисс. … канд. культурологии. Владивостокский государственный университет экономики и сервиса, 2015. 136 с.
9. Овсянникова 2017 — Овсянникова О.А. Татуировка как социокультурное явление // Наука. Общество. Государство. 2017. № 1 (17). URL: https: //esj.pnzgu.ru/files/esj.pnzgu.ru/ovsyannikova_oa_17_1_25.pdf (дата обращения 21 сент. 2021).
10. Пирожков 1994 — Пирожков В.Ф. Законы преступного мира (криминальная субкультура). Тверь: Приз, 1994. 323 с.
11. Польская 2014 — Польская Н.А. Структура и функции самоповреждающего поведения // Психологический журнал. Институт психологии РАН. 2014. №2. С. 45–56.
12. Силвер 2018 — Силвер К. Интервью экспертам медицинского журнала «Lancet». 2018. URL: https://www.bbc.com/russian/ news-42745514 (дата обращения 15 сент. 2021).
13. Шнырева 2009 — Шнырева О.А. Татуировка как социальное письмо // Вестник Удмуртского университета. Серия «Философия. Психология. Педагогика». Вып. 1. С. 103–106.
14. Pozgain et al. 2004 — Pozgain I., BarkiJ., Filaković P. Tattoo and personality traits in Croatian veterans // Yonsei medical journal. 2004. Vol. 45. no. 2. P. 300–305.
15. Sperry 1991 — Sperry K. Tattoos and tattooing. Part 1. History and methodology // Am J Forensic Med Pathol. 1991. Vol. 12. no. 4. P. 313–319.
16. Valentine, Schober 2000 — Valentine B., Schober R. Gangs and their tattoos: Identifying Gangbanders on the Street and Prison. Boulder, Colorado: Paladin Press, 2000. 176 p.

Как влияет татуировка на человека: эзотерические представления

Люди, которые много внимания обращают на религию и эзотерические представления о мире, придают тату очень большое значение. По этой причине рекомендуется очень внимательно выбирать рисунки. Считается, что нанесение на кожу определенного изображения способно сильно повлиять на поведение, характер и судьбу человека.

Есть несколько основных примеров рисунков, которые признаны наиболее сильными:

Религиозные символы. К ним относятся различные варианты крестов, полумесяцы, звезды и многое другое. Принято говорить, что религиозные символы лучше не наносить, если человек не принадлежит к определенной конфессии. При этом нужно следить за правильностью изображения. При правильном нанесении такое изображение может стать весомым оберегом.

• Магические и сакральные символы. В эту категорию подпадают многие фигуры: пентаграммы, а также изображения из различных магических школ. Когда человек сам занимается колдовством, он может переносить тату на кожу, чтобы создать сильный оберег или дополнительно увеличить свои способности. Не рекомендуется использовать фигуры, в значении которых вы не разбираетесь – считается, что это может привлечь темные силы, несчастья и неудачи.
• Тотемные животные и знаки Зодиака. Сильным оберегом признаются и татуировки со знаком Зодиака. Астрологи говорят о том, что такое изображение может дополнительно выделить в характере человека черты, которые обычно характерны для определенного знака. И здесь нужно быть осторожным. Задайте себе вопросы, хотели ли бы вы этого или характер вполне вас устраивает? При нанесении тотемных животных можно также рассчитывать на получение определенных особенностей. Так, медведь олицетворяет силу, сова – мудрость, змея – хитрость и многое другое.

Талисманы. Во многих культурах люди стараются нанести на кожу традиционные изображения, которые по поверьям приносят удачу. Сам тип эскиза может отличаться. Азиаты верят в то, что счастье приносят кошки, в России за это отвечают подковы и т. д. В каждой стране есть свои символы, которые можно интересно обыграть в изображении.

Доказать на практике, что рисунок действительно отражается на состоянии человека и его судьбе, невозможно. Потому остается только полагаться на рассказы и предположения религиозных деятелей, астрологов, магов.

Зачем люди делают «наколки»?

Прежде всего, попробуем понять, что вообще заставляет людей делать татуировки. Кто-то, очевидно, делает тату осознанно, кто-то просто из подражания сверстникам или «звездам», из позерства. В постмодернистском обществе утрачено понимание того, что такое хорошо и что такое плохо. Поэтому распространенность подобных явлений неудивительна. Нет твердой нравственной опоры, в сознании нет ее критерия, нет никакой цели и смысла, нет рефлексии. Тело воспринимается лишь как внешняя оболочка, с которой можно делать все что угодно. Оно моя собственность, значит, что хочу, то и делаю с ним. Наверное, ход рассуждений таков: «Это модно, это считается стильным, это сделал тот или иной популярный персонаж. Почему бы и мне не сделать?» У молодых людей не хватает зрелости понять, что если наколки нанесены ради моды, то это просто неразумно: сегодня мода одна, завтра другая, а татуировка осталась. При этом тело дряхлеет, и к старости все рисунки на теле будут также безобразно смотреться, как намалеванный труп.

Другая категория — это те, кто сознательно делает тату. Причин для этого может быть множество. Это и желание закрепить таким образом свою принадлежность к определенной группе, музыкальному направлению, и самоутверждение, признание в каких-то кругах, где это принято, и стремление закрепить какой-то этап в жизни и т.п. В нашей стране наколки всегда ассоциировались с тюремной субкультурой, вызывали неприятие обществом. Наличие таких наколок характеризует человека без лишних слов. В качестве примера можно привести строчку из песни Бориса Гребенщикова «Губернатор», в которой даётся негативная оценка черни у власти, вырвавшейся из грязи в князи:

«Под рубашкой от Brioni, Наколки на груди, А убитых журналистов Без тебя хоть пруд пруди».

Не будем останавливаться на тюремной субкультуре. Отметим только, что у заключенных наколки имеют особый смысл и язык, понимаемый однозначно в их мире. Использование наколок в уголовной среде в крайней степени регламентировано, неточности здесь могут привести к серьезным конфликтам.

Декоративные тату не несут в себе этой смысловой нагрузки. Тем не менее наличие подобных «аксессуаров» влияет на сознание их носителей, создает психологический настрой, определяют модель поведения. Люди с тату, с которыми довелось общаться, признавались, что после нанесения надписей и рисунков «внутренне происходит что-то, что-то меняется». Иначе не может быть. Вспомним философский принцип диалектического единства формы и содержания: нет ни одной материальной системы, у которой не было бы содержания и формы.

Скрытый смысл татуировок — вымысел или реальность

Некоторые люди считают, что татуировка обязательно должна что-то означать, иначе зачем ее вообще сделали. Но это далеко не всегда так. Иногда тату делается, если:

• просто понравился эскиз;
• захотелось украсить себя работой известного мастера, а сюжет второстепенен;
• новый рисунок будет хорошо дополнять уже существующие.

Гораздо чаще владельцы тату вкладывают в свои рисунки более глубокий смысл. Его носителями могут быть:

• отдельные элементы (море — свобода, нож — насилие, губы — страсть, карты — азарт);
• композиция в целом;
• общий стиль — Япония, чикано, минимализм.

Однако не стоит делать вывод о смысле татуировки, не поговорив о ее значении с владельцем. Один и тот же рисунок (например, череп) для одного будет символом лихой жизни и приключений, как у пиратов, для другого — знаком горя и смерти, для третьего — данью стилю олдскул.

Прежде чем делать тату, особенно если это найденный в интернете узор или знак, лучше всего детально изучить его происхождение. Иначе можно попасть в неприятную ситуацию, если знающий человек укажет вам на негативный смысл вашего «безобидного» вензеля. Как правило, мастера тату хорошо разбираются в символике. В салоне вас предупредят, если вдруг окажется, что эскиз из интернета значит больше, чем кажется на первый взгляд.

Почему люди делают татуировку: немного психологии

Сегодня у нас более простое отношение к татуировкам: это способ украсить тело, а иногда еще и передать определенное послание окружающим. Если спросить мастеров, зачем клиенты приходят набивать тату чаще всего, вам озвучат такие причины:

• просто украсить себя интересным рисунком;
• повысить самооценку и выделиться на фоне окружающих;
• увековечить важный момент или отношения — сюда относятся тату-даты, портреты, имена, парные татуировки;
• скрыть шрамы и растяжки.

Кроме этих популярных мотивов, есть и другие:

• вступить в какой-либо клуб, члены которого носят одинаковые тату;
• подчеркнуть принадлежность к определенной субкультуре;
• заявить о своей социальной, гражданской или религиозной позиции;
• шокировать окружающих, особенно если жизнь или работа подразумевают создание определенного образа;
• мимолетный порыв зайти в тату-салон за компанию с друзьями.

Почему церковь не приветствует татуировки?

Существует несколько вариантов, почему согласно Библии, запрещены христианские татуировки. Эскизы можно найти в интернете, но сначала лучше ознакомиться с мнением духовенства:

Отсылка к книге Левит. Перефразируя ее, можно сказать, что Бог был против украшения своего тела в знак скорби по погибшим. Причиной этого запрета может служить время, в которое и писались Священные книги. К примеру, многие племена язычников не стеснялись в украшении тела краской, татуировками. Иногда, в знак горя, варвары могли наносить себе вред, делать порезы, раны. Чтобы не уподобляться им в прочем, нельзя следовать за ними и в этой традиции;
Украшение себя также противно истинному христианину. Все-таки Бог создал человека именно таким, по образу и подобию своему. Поэтому попытки внести изменения, которые сложно обратить вспять – это кощунство. При этом, большинство делает татуировку именно по причине недовольства своей внешностью

Или же владелец изображения желает привлечь к себе чье-то внимание, что также противоречит самим основам христианства.

Узорный крест — христианская татуировка

Выводы

Отчетливо видно, что пик желающих сделать татуировку или пирсинг совпадает во всех молодежных подгруппах со сроками завершения полового созревания, у некоторых реализация этого намерения бывает отсрочена (по-видимому, из-за скрытого негативного отношения родителей), но, как правило, происходит до 20 лет.

Создается впечатление, что у юношей нанесение татуировок или пирсинга носит более демонстративный характер, чем у девушек. Тематика предпочитаемых ими изображений больше говорит о стремлении утвердиться, показать силу, изжить неуверенность. То есть в определенном смысле татуировка молодых людей напрямую связана с понятием агрессивности. У девушек все спокойнее: локализация наколок не столь демонстративна, доминируют чисто декоративные или романтические мотивы.

Примечательны отличия в отношении к татуировкам, наблюдаемые у взрослых респондентов. 2/3 сорокалетних оценили восприятие окружающими их татуировок как негативное (кстати, не исключено, что этим людям нанесли наколки в момент, когда они принадлежали карцерным группам). При этом только у взрослого, образованного, успешного мужчины встречено признание отрицательной роли наколки в его жизни.

Больше никто из опрошенных в таких настроениях не признался. У взрослой женщины с высшим образованием на первом плане стоял вопрос собственной привлекательности, сопряженный с декоративно-позитивным восприятием татуировки.

Можно было бы предположить, что студенты-гуманитарии, преимущественно будущие историки, ищут таким визуальным способом свою аутентичность, опираясь на исторически апробированные образцы поведения. Но это слишком сложно, к тому же мы наблюдаем явление татуировок повсеместно и не только у лиц, отягощенных избыточным гуманитарным знанием.

Еще одна интерпретация, сугубо декоративная: так модно, так престижно в определенных кругах. Но являются ли все современные татуировки языком общения?

Тут можно вспомнить одну аналогию. В XVIII веке огромное значение приобрел «язык мушек». Небольшие метки на лице воспринимались как эмблемы, поскольку определенная локализация соответствовала вполне конкретной фразе. Конечно, мушки можно было менять местами, в этой подвижности было их главное достоинство и принципиальное отличие от татуировок.

Зачем люди наклеивали на лица мушки? Конечно, мушки – это была игра. В ней можно усмотреть отголоски карнавальной культуры. Но в основе карнавала лежит слишком много сакрального и архетипического. Поэтому пышный расцвет визуального языка мушек в письменный век великих европейских философов вполне может быть назван подсознательной игровой компенсацией на избыточное количество интеллектуальных текстов, внезапно хлынувших в сознание грамотного европейского человека.

Двадцатый и двадцать первый века по количеству суммарной информации, обрушиваемой на рядового горожанина, выходят за рамки нашего предшествующего развития. Речь идет даже не о быстрой смене культурных стереотипов, а о самом характере поступающей информации. Письменная культура сдает свои позиции перед лицом сперва телевизора, потом – компьютера

Впрочем, характер сведений, которые преобладают, пока соответствует письменной традиции: мы больше обращаем внимание на происшествия, чем на обыденность

Но есть отличия: новое все чаще поступает к нам не через написанное слово, а через картинку в телевизоре. Интенсивность использования зрительного канала общения резко возрастает. Но, в отличие от абстрактных букв, которые надо еще уметь сложить в слова и фразы, чтобы получить нужный нам образ, видеоряд активизирует буквальное восприятие действительности. Отсюда «комиксовое», или «клиповое», сознание многих современных людей. Если человек с детства не приучен много читать, подобный тип восприятия ему гарантирован. Хорошо это или плохо, не нам судить. Но это закономерно в той ситуации, в которую поставлено современное урбанизированное человечество.