Ида, пингала и сушумна — 3 главных энергетических канала
Ида, пингала и сушумна проходят вдоль позвоночника. Ида и пингала в определенной мере работают у каждого человека, поскольку при вдохе и выдохе высвобожденная часть Кундалини циркулирует поочередно через эти нади, идущие справа и слева от позвоночника.
Ида холодная и подобна лунному свету, а пингала горячая и подобна свету солнца.
Поэтому при пробуждении энергии в теле мы можем иногда чувствовать сильнейший жар, когда начинает хорошо работать пингала, а иногда холод – при активизации второго канала, называемого ида.
Самая важная из 720 миллионов энергетических каналов – сушумна. Она расположена между идой и пингалой в центре позвоночного столба. Ширина этих каналов обычно приравнивается к тысячной доле толщины волоса.
Сушумна управляет всеми остальными нади. Она проходит непрерывной нитью от копчика до макушки головы.
Ида и пингала соединены с сушумной в основании позвоночника, в районе копчика (первой чакры). Они из копчика восходят вверх в область лба (чакры третьего глаза), где затем выходят из левой и правой ноздри, тогда как сушумна поднимается вверх до макушки. Пингала выходит в правую ноздрю, а ида – в левую.
Гиперактивность и пассивность чакр
Мы не рождаемся с каким-то характером, скорее у нас есть задатки, интересы. Эти задатки нашим окружением и в первую очередь родителями усиливаются или ослабляются.
Если бы наша чакральная система спокойно формировалась, то превратилась бы в семь раскрытых лотосов. При этом мы гармонично проявляли себя во всех сферах жизни, и мир был бы населен совершенными существами.
Но… наши родители не ангелы, у них есть свои особенности: черты характера, идеи по поводу воспитания, комплексы и страхи. Исходя из своей картины мира они воспитывают своего ребенка, то есть нас.
Чакральная система каждого человека, как и его характер, неосознанно лепятся родителями до пяти лет. После чего мы уже живем с заложенными глубоко в подсознание реакциями и шаблонами поведения.
Каналы нади. Основная информация.
Энергетические каналы человека (нади) – это каналы, по которым течет энергия. Она может быть различной, в разных формах. Но движется она по нади. Это проводники энергии.
Нади пронизывают все наше тело, от пяток до макушки головы.
Также считается, что нади присутствуют во всех наших телах: в физическом, тонком и причинном. Медицина знает только о физическом (плотном) теле, в то время как тонкое и причинное абсолютно не изучены.
Проводники не всегда бывают чистыми и проводящими на «полную мощность». Каналы могут засоряться и забиваться, что вызывает как физические, так и психические болезни. Одна из задач йоги в очищении и нормализации проведения энергии по нади.
Согласно литературе по йоге, нади начинаются в точках сразу под пупком и в сердце. Оттуда они выходят и разветвляются по всем направлениям.
Пять энергий текут по нади: это прана, апана, удана, вьяна, самна. Если существует гармония между этими энергиями и каналами, по которым они движутся, то это невероятное состояние тела и души. Такой человек никогда не болеет, он абсолютно гармоничен и счастлив. Как пишется в книгах, его тело становится «небесами на земле». Если такого баланса нет, то человек будет болеть.
Лучшее обучение медитации для начинающих. Научись медитировать за 10 практических занятий. Это бесплатно (!) Мой любимый курс, потрясающе душевная и доступная подача уроков от Игоря Будникова. Научно доказано, что медитация СПОСОБНА ТРАНСФОРМИРОВАТЬ ЖИЗНЬ, а она у тебя одна. Советую от всего сердца!
Учение о нади, чакрах и пранах на Западе
Концептуальная космология системы каналов-колёс кундалини- йоги впервые была принесена в западный мир Теософским обществом мадам Блаватской (1831—1891) и полковника Олкотта (1832—1906)
Своим переводом книги «Змея силы» (1918 г.) Артур Авалон (сэр Джон Вудрофф) внёс значительный вклад в понимание глубокой эзотерической сложности тантрических систем кундалини-йоги и обратил всеобщее внимание на раннюю упрощённую монографию о чакрах, составленную теософом К. В
Лид- битером (1910 г.). На семинаре по кундалини-йоге доктор Карл Густав Юнг (1875—1961) отмечал: «Эти символы (чакры) обладают чрезвычайной цепкостью. Они захватывают бессознательное и каким-то образом вселяются в нас. Но они являются чужеродным телом в нашей системе. Я слишком часто видел, насколько опасным может быть их влияние».
На самом деле Юнг вывел свои термины «анима» и «анимус» из полярных символов Кундалини и Шивы. Но, несмотря на свои великие озарения, он рассматривал эти эзотерические доктрины только лишь как чуждое заимствование, привнесённое в западную психологию, как архетип, а не основанную на опыте реальность, как меню, а не саму еду. Однако Юнг был прав, отметив, что символы эти обладают поразительной цепкостью, и они прицепились, начиная с ранних лет теософского движения, пропитав насквозь западную культуру нью-эйдж изобилием терапевтических практик и концепций. Духовные журналы в наши дни пестрят объявлениями о чакра-терапии, курсах кундалини и тантрических сексуальных мастер-классах, с улыбающимися фотографиями ведущих этих курсов, с указаниями места проведения, даты и расценок. Однако подобные вещи так просто не даются, и голодные овцы с надеждой смотрят вверх, но корма не получают. Как отмечает мой учёный друг Роберт Е. Свобода: «Хотя имитационные модели кундалини-йоги могут достаточно хорошо функционировать во внешнем мире согласованной реальности и быть полезным психологическим инструментом, но они не могут заменить реальную практику, когда дело доходит до духовного развития». Или, как более метко говорит Руми: «Слушай, чему учат великие мастера, а не какой-то юнец».
Нельзя винить Юнга в том, что он отпрянул от этих тантрических понятий и отвергал их. Он увидел, что открытый ящик Пандоры суперсознания — это гораздо больше, чем может выдержать рациональный человеческий ум, поскольку в то же время он подразумевает полную дезинтеграцию эго или чувства «самоидентификации» (санскр. ahamkara). Практика кундалини-йоги в своей истинной индийской подаче должна выполняться под тщательным руководством компетентного гуру, который сам достиг совершенства в этой йоге, а такие мастера встречаются крайне редко. Тантрический процесс заключается не в том, чтобы испытывать мистические видения, но в том, чтобы утончить и очистить созидательную визуализацию индивида до такой степени, чтобы сделать возможным подлинную духовную трансформацию. Однако Кундалини Шакти может быть пробуждена факторами, лежащими за пределами контроля индивидуума, такими как критическая травма, психоз или химические изменения под воздействием психотропных средств
Здесь объективная и субъективная реальности, или явь, и символическая реальность соревнуются друг с другом за внимание индивида. Во время такого «кризиса кундалини» дезинтеграция личности может случиться с такими стремительными колебаниями и глубинными изменениями, что индивид может метафорически быть брошен на волю волн в давшей течь концептуальной лодке в безграничном океане альтернативных реальностей
Если однажды джинн пробудился, его нельзя засунуть обратно в бутылку, и возврата на безопасную территорию сознательной реальности нет. Хотя общеизвестно, что некто не может открывать новые континенты до тех пор, пока знакомый берег не скроется из виду, путешествие через кризис кундалини редко является спокойным плаванием, даже если у вас есть опытный гуру, защищающий и наставляющий вас. Или, как остро подметил доктор Рамамурти Мишра, некто может оказаться в такой ситуации, где: «Неврастеники строят воздушные замки, психически больные люди живут в них, а психиатры заглядывают, чтобы собрать с них арендную плату».
Роберт Бир Из книги «Тибетские буддийские символы»
Каналы в теле
Схема циркуляции потоков
На физическом уровне энергетические каналы действуют следующим образом: поток дыхания проходит через левую ноздрю внутрь тела при помощи Иду, а через правую ноздрю – по каналу Пингала.
Потоки дыхания оказывают влияние на симпатическую и парасимпатическую нервные системы. А они, в свою очередь, отвечают за регуляцию и гармоничное состояние внутренних систем организма.
Во время преобладания одной системы, другая переходит в ее подчинение. С помощью одной системы организм старается сберечь энергию, а другую систему использует для ее расходования. Подготовить тело к внешним факторам пытается одна система, другая направляет энергию на достижение внутреннего комфорта.
Симпатической системой организм пользуется, чтобы ускорить какой-либо процесс жизнедеятельности (биение сердца, дыхательный цикл, повышение температуры).
Справка! Парасимпатическая система нужна для замедления процессов и накапливания энергии. Действие систем не прекращается ни на минуту, даже ночью. Они следят за давлением, работой различных органов и сердечным ритмом. Практически все эти функции работают в автоматическом режиме. Именно поэтому человек их практически не ощущает и не осознает.
Дыхание через левую ноздрю приводит в активное состояние внутренние органы, имеющие отношение к парасимпатической системе. А дыхание через правую ноздрю оказывает влияние на органы, связанные с симпатической системой.
Центральные энергетические каналы дополняют и гармонизируют работу друг друга. Они способствуют эмоциональной стабильности, развитию умственной деятельности и духовному росту. Пингала и Ида являются частью большой системы. Когда человек достигает равновесия всех энергий, ему начинают легко даваться медитативные практики. Для достижения такого состояния необходимо индивидуально подобрать комплекс асан, пранаям и других техник. Гармония тела и души наступает у тех, кто занимается регулярно.
Как течет прана?
Наше тело представляет собой сложную систему органов, и для обеспечения ее правильного функционирования очень важен постоянный приток праны.
Прана течет в теле по тонким энергетическим каналам, которые в йогической терминологии называются нади. Система нади пронизывает все тело таким образом, что все второстепенные нади связаны с тремя главными нади — ида, пингала и сушумна. Эти три основных нади лежат в тонком теле вдоль спинного мозга.
Там, где ида и пингала нади пересекаются, в этих точках она встречается с сушумна нади, центральным энергетическим каналом. Таким образом, эта точка поперечного сечения образует энергетические центры, то есть семь чакр.
Когда прана течет через нади, то работа чакр заключается в том, чтобы распределить ее по другим второстепенным нади, разбросанным по всему телу. Как только чакра полностью наполняется праной, она начинает направлять прана шакти во всех возможных направлениях, вращаясь вокруг своей оси. Это называется уравновешенной чакрой, когда прана течет через нее сбалансированным образом.
Прана течет в форме вайю
Когда йоги наблюдали за функциями, интенсивностью и направлением течения праны в нади, они обнаруживали, что в разных частях тела прана действует по-разному. Она не одинакова по всему телу. Например, в одних частях направление потока праны — вверх (в грудь, горло), а в других — вниз.
Для более точного понимания праны йоги делили прану на 5 вайю.
Энергетические каналы человека. Два взгляда.
Здесь существуют противоречия и разногласия, которые можно объяснить как неверными переводами древних санскритских писаний, так и видением мира переводчика. То есть, если переводчик связан с медициной, то в некоторой степени он будет искать смысл йогических текстов именно в своей науке.
Медицина является более прагматичной наукой, которая объясняет то, что ВИДИТ. В то время, как йога – это в большей степени самонаблюдение и контроль своих ОЩУЩЕНИЙ. И они очень часто говорят совсем о разном, но проводятся аналогии и сопоставляются не сопоставимые вещи и определения.
И вот теперь дальше.
Нади, согласно многих источников, – это энергетические каналы человека, которые можно отождествлять с нервами, артериями, венами, трубками внутри нашего тела (А сколько у человека тел?). По ним движется кровь, воздух вода, другие питательные вещества.
Это один взгляд.
Другой взгляд. Нади – это ни в коем случае не нервы, вены и все материальные и видимые нити и связи, по которым передается вещество. Это каналы, по которым движется жизненная энергия.
Жизненная энергия прана — о ней здесь. Об энергии кундалини — в этой статье.
Четкое определение нади дать не получится. Как говорят йоги, нади – это то, что можно почувствовать и узнать только на практике. Вообще йога не та наука, которая стремится к четким ярлыкам и определениям.
Это свойственно медицине. Возможно, отсюда и возникают вопросы. Вероятно, для более точного объяснения понятий, описанных в древних текстах по йоге, проводится ассоциация их с понятиями, которые известны и понятны медицине и обычному человеку.
Но вопрос в том, нужно ли понимать то, что записано на древнем санскрите в йогических текстах, обычному непросвещенному человеку. Возможно, что по-настоящему понять их может только тот, кто осознал и почувствовал на себе то, о чем там написано. Человек, понимающий и подготовленный практикой йоги.
Состав и структура каналов
Все нади берут начало в одном из двух центров: кандастхане (чуть ниже пупка) и в сердце.
В системах йоги есть асана Нади Шодхана и дыхательное упражнение Нади Шодхана пранаяма, предназначенные для очищения каналов Нади. В древней индийской медицине аюрведе считается, что закупоривание каналов Нади может вызывать расстройства функционирования организма.
Очистку нади проводят при помощи шаткарм и мантр.
Имеются разные указания о количестве каналов Нади. Кшурика-упанишада, Хатха-йога-прадипика и Горакша-Паддхати называют 72 000 нади; Прапанчасара-тантра — 300 000; Шива-самхита — 350 000. Выделяют десять главных нади, три из которых считаются наиболее важными: ида, пингала и сушумна.
Наиболее важные нади
- по центральной части
- Сушумна — срединный канал (состоит их 4-х слоёв)
- Аламбуша — в области рта
- Куху — в области половых органов
- Вишводхара — к области желудка
- Сарасвати — от горла до кончика языка
- Варуни — к области сердца
- Шанкхини — в муладхаре
- по левой части тела
- Ида — в области правой ноздри
- Гандхари — в области левого глаза
- Яшасвини — в области левого уха
- по правой части тела
- Пингала — в области левой ноздри
- Хастиджихва — в области правого глаза
- Пуша — в области правого уха
Сушумна
Сушумна — центральный канал
Сушу́мна, Сушумна-нади (санскр. सुषुम्णा, suṣumṇā IAST — солнечный луч) — по представлениям йоги, центральный нади (канал) энергетической системы человека. Этот энергетический канал проходит через внутреннюю часть позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. Сушумна берёт начало у основания позвоночника (в месте расположения Кундалини), проходит вдоль спинного мозга и заканчивается на макушке головы. Рядом с Сушумной есть два других канала — Ида и Пингала. Вместе образуя Юкта-Тривени, они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой брахма-двар (дверь Брахмы). Сушумна имеет красноватый цвет. Относится к эфирному телу человека. Внутри неё, подобно матрешкам, вложенным одна в другую, проходят три ещё более тонкоматериальных канала — соответственно, ваджра-нади или ваджрини-нади (сверкающая, как Солнце), бледная читтрини-нади, и ещё более тонкая, сияющая неземным сверканием, брахма-нади, по которой сила Кундалини, пробуждаясь, восходит вверх к Сахасрара-чакре.
Пингала
Пингала — правый канал
Пинга́ла, Пингала-нади (санскр. पिङ्गल, piṅgala IAST — коричневый) также называют солнечным каналом, коричневым каналом, мужским психоэнергетическим потоком. Нади Пингала берёт своё начало в центре кандастхан (немного ниже пупка), проходит обвиваясь справа от сушумны и оканчивается в левой ноздре
Ида
Ида — левый канал
Ида, Ида-нади (санскр. इडा (इळा), iḍā (iḻā) IAST — охлаждение, утешение, похвал) также называют лунным каналом, успокаивающим каналом. Этот канал считается по природе женским и по нему течёт эмоционально физическая[уточнить] энергия. Синоним — Идакалай.
Нади Ида берёт своё начало в центре свадхистхана (немного ниже пупка). Слева Ида. Обвивается вокруг сушумны и оканчивается в правой ноздре
Используя особые дыхательные упражнения, можно воздействовать на Иду и тем самым пробуждать свои дремлющие энергетические центры.
Чакры
(Биоэнергетические центры человека) В человеке существуют различные энергетические центры, в которых концентрируется энергия, образующая эфирное тело, сообщающаяся с физическим телом и пронизывающая его.
Каждый центр проявляет энергетическое поле особого качества.
Существуют шесть основных энергетических центров, которые называются чакры: муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудхл, аджна. Чакра означает “круг или колесо” и часто изображается как лотос.
Когда чакры сознательно активируются, то устанавливается контакт человека с творческими силами космоса. Высшая, шестая чакра – аджна оканчивается в седьмой чакре сахасраре.
Чем выше поднимаешься по сушумне – эфирной оси, идущей вдоль позвоночного столба, тем более тонкими и неуловимыми функциями, формами энергии и планами существования соединяешься с последующей чакрой. Эти центры тесно связаны с разными системами желез, жизненными органами, нервными центрами физического тела и являются в то же время центрами космического сознания, генераторами праны и выходами в макрокосм – Вселенную.
Рассмотрим подробнее каждый из шести центров тонкой силы, которым уделяют основное внимание священные тексты. Все чакры в нормальном состоянии имеют форму цветка
Они опущены лицевой стороной вниз, кроме тех случаев, когда над ними идет Кундалини – тогда они поворачиваются лицевой стороной вверх. Каждая чакра окружена определенным количеством лепестков, каждый из которых обозначается слогом санскритского языка. Этот слог символизирует один или несколько мистических звуков, вибрации которых тонко соответствуют вибрациям чакры. Совокупность этих звуков образует мантру чакры
Все чакры в нормальном состоянии имеют форму цветка. Они опущены лицевой стороной вниз, кроме тех случаев, когда над ними идет Кундалини – тогда они поворачиваются лицевой стороной вверх. Каждая чакра окружена определенным количеством лепестков, каждый из которых обозначается слогом санскритского языка. Этот слог символизирует один или несколько мистических звуков, вибрации которых тонко соответствуют вибрациям чакры. Совокупность этих звуков образует мантру чакры.
Индийские гуру утверждают, что буква санскрита, стоящая в центре чакры, представляет корень мантры. Силы, созданные центром, имеют основной тон и гармонические призвуки, обертоны. Биджа, корневая буква в центре чакры, соответствует этому основному тону, Мантра, начертанная на лепестках, соответствует гармоническим призвукам, обертонам. Более того, согласно теории цветов, запахов и звуков, каждая буква обозначает тонкий аромат, управляющий чакрой. Вот почему каждая чакра “окрашивается” особым образом – она содержит тонкую энергию, характерную только для нее.
Наконец, в центре чакры изображается символическое животное – слон, баран, антилопа и т. д., а также бог или богиня. Символическое животное обозначает характер сил, Управляющих чакрой. Слон символизирует мощь и устойчивость и соответствует тонким земным силам; баран напоминает таран, который несет бог Агни, бог огня, и т. д.
Нарядные богини, что обитают внутри чакр, – это шакти, локализованные Божественные энергии, в том или ином виде с°держащиеся в теле каждого человека. Бог представляет одну из Божественных сил проявленного. Медитация на этих силах взращивает Их> пробуждает и заставляет работать. В свою очередь, эти богини, эти энергии, скрытые в человеческом теле, иногда действуют помимо его сознания и подготавливают или завершают сознательную работу по преображению организма. (Таблица 1.)
