Взаимосвязь Эго и Супер-Эго
Если вернуть к вопросу зарождения и развития эго, то стоит подробнее ознакомиться с идеями, изложенными в трудах Фрейда. Согласно теории психоанализа Фрейда, эго является одним из трёх компонентов психики человека: Ид или Оно, Эго или Я, Супер-Эго или Сверх-Я.
Ид – это врождённые, бессознательные свойства личности человека, которые направлены на удовлетворение его первичных потребностей: сон, секс, питание. Ид, по своей природе является хаотичным, чисто биологическим проявлением, которое не подчиняется никаким правилам. Основная задача этой части личности – обеспечить выживание индивида. В основе Ид лежит принцип удовольствия, который представляет собой исходную структуру психики человека.
Для реализации своих основных функций, Ид использует рефлекторные действия и первичные процессы, что позволяет избавлять личность человека от излишнего напряжения. Примером рефлекторных действий может служить кашель при раздражении дыхательных путей.
Фото автора Darina Belonogova: Pexels
Первичными процессами называют неспособность к подавлению импульсов и различию реального от нереального, то есть человек не способен отличить настоящий объект, который может удовлетворить его потребность, от образа этого объекта. Примером может служить вода и мираж образа воды, который возникает в сознании человека, испытывающего сильную жажду.
Именно первичные процессы служат триггером для возникновения следующей структуры личности человека, которая именуется Эго. Это происходит в результате осознания того, что удовлетворение потребностей напрямую зависит от взаимодействия с внешним миром.
Структура Эго вырастает и формируется из Ид. Эго в своей деятельности использует более сложные перцептивные и когнитивные процессы для удовлетворения потребностей Ид. В этой части личности используется принцип реальности, который направлен на обеспечение сохранности целостности организма в период отсрочки удовлетворения потребностей до того момента, пока факторы внешней среды позволят снять напряжение, и удовлетворить желание.
Таким образом, формирование Эго плавно перетекает к рассмотрению третьего элемента психики человека: Супер-Эго.
Фото автора PNW Production: Pexels
Супер-Эго связывает человека с социумом, обеспечивая развитие его системы ценности, этических принципов в соответствии с нормами, принятыми в обществе. Это процесс социализации. Первым проявлением Супер-Эго является способность ребёнка отличать плохое от хорошего на основании опыта взаимодействия с родителями, учителями, окружающими людьми.
Супер-Эго считается полностью сформированным, когда контроль за соблюдением социальных правил и норм окончательно переходит в зону самоконтроля. Супер-Эго является последним компонентом в развитии личности.
Примеры, когда баланс трех начал нарушен
Педант
Если поле «Взрослого» замусорено хламом предписаний «Родителя», а «Ребёнок» блокирован, без возможности повлиять на «Взрослого»
– перед нами классический педант, человек, лишенный умения и желания играть. Сухарь, напоминающий ходячую механическую схему.
И тогда хронический дефицит ярких положительных эмоций может спровоцировать взрыв аморального поведения, карать за которое вплоть
до психосоматических расстройств будет строгий внутренний «Родитель».
Бессовестный лицемер
Представим ситуацию, когда поле «Взрослого» утопает в неумеренных детских желаниях, а «Родитель» при этом блокирован, без
возможности их ограничить. Поступки такого человека в социуме определены целью: полностью удовлетворить потребности своего
«Ребёнка», в то время как «Родитель» пытается жестко контролировать окружение.
Мы имеем дело с лицемером – человеком, лишенным совести.
Получив власть, такой человек легко преображается в садиста, пытающегося удовлетворять потребности за счёт интересов своего окружения.
Со временем, конфликт на уровне социума проецируется на внутренний мир с трагическими последствиями для психического и физического здоровья.
Неуправляемый
Если поле «Взрослого» пребывает под постоянным контролем «Родителя», и при этом отягощено страхами «Ребёнка» – мы имеем дело с
человеком, лишенным возможности управления. Его позиция «Я понимаю, что поступаю неверно, но поделать ничего не могу».
В зависимости от того, какая составляющая эго берёт верх в данный момент, человек, не управляющий собой может проявлять себя то
святошей, то законченным развратником. Такой внутренний расклад – идеальная питательная среда для невроза и психоза.
Проработайте свои комплексы
Нужно с большим трепетом относиться к своему внутреннему ребенку. Психологи советуют каждому человеку разобраться в своей душе и побороть многочисленные комплексы. Сначала нужно осознать, что вам в себе не нравится и какие у вас есть недостатки
Первое, на что следует обратить внимание, — это на то, что вас раздражает. Человеку не нравятся в окружающих те качества, которые есть в них самих. Вы замечали, что тот, у которого нет в доме порядка, будет осуждать людей, которых плохо убирают в своих жилищах
Вы замечали, что тот, у которого нет в доме порядка, будет осуждать людей, которых плохо убирают в своих жилищах.
Персона может даже не осознавать свой комплекс, но на подсознательном уровне она будет всегда с ним считаться. Выпишите все свои недостатки на лист и займитесь их проработкой. Хвататься за все сразу нет смысла. Работу нужно вести поэтапно и планомерно. Изменить свою жизнь за один день не получится. На то, чтобы сформировалась какая-нибудь привычка, уходит 21 день. Поэтому вам нужно уделить месяц на избавление от одного своего комплекса. Например, вы не можете навести порядок в доме. Проблема будет заключаться не в нехватке времени, а в беспорядке в голове. Работу с внутренним ребенком нужно вести так. Вы осознали проблему, а затем нужно ее устранить с минимальными затратами сил. В случае с уборкой, не хватайтесь за тряпку. Сначала напишите все, что вы хотите сделать, и подумайте какие изменения в своем жилище вы хотите видеть. И только затем начинайте реализовывать свой план. Поэтапная работа над проблемами принесет свои плоды не сразу, но зато результат своей деятельности вы закрепите, и он поможет вам выработать новую привычку, например, любви к порядку.
Теория Фрейда
Широко известным этот термин стал после того, как психоаналитик Зигмунд Фрейд использовал его в своей теории, описывающей динамические процессы психики.
Согласно этой концепции (что это такое?) человеческая психика состоит из трех частей:
Ид – содержит инстинкты (что это?), желания, потребности (что это?). Эта бессознательная часть существует с рождения и направлена на получение удовольствия (секс, пища и т.д.). Ид очень нетерпелив и требует удовлетворения возникающей нужды прямо здесь и сейчас. Благодаря ему, индивид выживает.Если младенец голоден, он будет плакать до тех пор, пока его не покормят
Если его подгузник полный или одежда доставляет неприятные ощущения, то ребенок будет вести себя беспокойно и всячески привлекать внимание взрослых.
Когда потребность человека не может быть удовлетворена длительное время, начинает расти внутрипсихическое напряжение и тревога. Нередко это состояние перерастает в невроз (что это?).
Супер-Эго – правила, социальные стандарты, моральные нормы и ценности, совесть, запреты и табу (что это такое?)
Эта та часть, которая заставляет нас быть хорошими, тянуться к идеалу и совершенствоваться. Она «живет» в сознании, подсознании и предсознании, то есть, везде. Совесть здесь является контролером, который сигнализирует о том, что мы делаем что-то плохое.Опираясь на Супер-Эго, ребенок начинает контролировать свои желания. Если раньше стыд был ему неведом, и мокрые штаны не вызывали ничего, кроме физического дискомфорта, то с формированием Супер-Эго прилюдное мочеиспускание под себя становится недопустимым.
Эго – компонент, являющийся посредником между Ид и Супер-Эго, а также между ними и реальностью. Оно пытается удовлетворить желания Ид, но так, чтобы не нарушать законы Супер-Эго.Часто человек испытывает внутренний конфликт именно из-за того, что Эго не может сделать выбор: и Ид, и Супер-Эго оказываются равнозначно сильны, или они оба противоречат действительности.
Энергия обоих очень высока, и потому долгая война между ними приводит к психическим расстройствам.
Например, женщина, которая не может развестись, но очень хочет (муж бьет, но быть разведенкой стыдно), скорее всего, начнет страдать тревожным состоянием, ОКР, ВСД, соматоформными расстройствами и т.д. Чтобы вылечиться, ей всего лишь нужно сделать выбор, внимательно всмотревшись в реальное положение дел.
Как работает курс.
Курс построен по принципу Круга Аристотеля. Это значит, что знания, которые мы не собираемся использовать, мы просто не получаем. Сознательно не берем их в свой багаж.
Узнаём лишь то, что возбуждает интерес, а не любопытство. Интерес — незаменимый помощник на пути постижения. И магическая сила при нем имеется. Она работает всегда только на нашу пользу. А любопытство — наоборот. Оно отбирает нашу энергию и передает ее тому, кто это любопытство в вас возбудил.
Курс рассчитан на 14 дней. От предыдущего дня к последующему переходите по порядку, вперед не забегайте.
На одном дне (главе) можно задерживаться несколько дней, смотрите по обстоятельствам, но за один день можно читать не более одной главы.
Отдельным разделом курса идет база (склад, загашник, бардачок, обзовите на свой вкус, как вам будет угодно) на которую ведут ссылки. Здесь никаких ограничений по времени и количеству прочитанного нет. Заглядывайте сюда хоть каждый час, читая все, на что упал взгляд.
Приступая к упражнениям, помните главное правило: не старайтесь сначала «досконально правильно» понять, а потом делать. Уловив порядок действий, лучше начинать делать, а не стоять на месте, оправдывая бездействие непониманием. Понимание приходит от делания, а не от чтения!
Структура личности по Фрейду ^
Ортодоксальный психоанализ, где показана структура личности по Фрейду, состоит из трех частей: сознание, подсознание и бессознательное. Основная концепция личностного структурирования Зигмунда Фрейда — это Супер-Эго (Сверх-Я), Эго (Я) и Ид (Оно).
По сути, Сверх-Я является социальной составляющей личности, Эго — психологической, а Ид — биологической.
Супер-Эго (Сверх-Я) — это «сознание», которое «живет» по принципу реальности и цензуры (осуществляет цензуру по морально-этическим нормам). Сверх-Я служит для сдерживания импульсов ИД (бессознательного).
Супер-Эго, как часть структуры личности — не врожденная, она развивается в процессе родительского воспитания и первичной социализации ребенка (в детсаду, школе, среди сверстников и т.п.).
По Фрейду, Сверх-Я имеет две подструктуры: Совесть и Эго-идеал (идеальное Я). Совесть развивается у ребенка посредством родительских наказаний, а идеал-Я — посредством поощрений и одобрений.
Все это формируется и фиксируется в личности ребенка путем интроекции (неосознанного внедрения в психику), исходя из моральных норм родителей и общества.
Эго (Я) — это «подсознание», «живущее», как и Супер-Эго, по принципу реальности и цензуры, но цензурирует Эго не только импульсы желаний из бессознательного (ИД), но также и из Супер-Эго и из внешнего мира.
Также ЭГО представляет собой логическое, рациональное и реалистическое мышление, связанные с когнитивными и интеллектуальными функциями личности.
Другими словами, именно ЭГО решает, когда и какие инстинкты могут быть удовлетворены, и является как бы арбитром между желаниями ИД и запретами (цензурой) Супер-Эго, тем самым руководит поведением человека.
Ид (Оно) — это целиком «бессознательное», область инстинктов Эрос и Тонатос (по Фрейду сексуальных, агрессивных, разрушительных).
«Ид» в структуре личности человека «живет» и действует по принципу удовольствия, это нечто темное, хаотичное, примитивное, не поддающееся морали и требующее немедленной разрядки. Ид (или Оно) стоит между психикой и соматикой.
Имеются два механизма бессознательного (Ид), позволяющих снять напряжение: рефлекторные действия и первичные процессы.
Рефлекторные действия ИД — это автоматический ответ на воздействие (кашель, слезы и т.д.).
Первичные процессы Ид — это иррациональная, фантазийная форма представлений, галлюцинаторное исполнение желаний (в мечтах, сновидениях).
Цель психоаналитической терапии — наделить властью (энергией) ослабленное ЭГО и привести к гармонии структуру личности человека, тем самым избавив его от эмоциональных, психологических, душевных страданий и улучшить качество жизни и общее здоровье.
Взаимодействие трех уровней психики
Несмотря на кажущуюся противоречивость «целей» бессознательного и «сверх-Я», наша психика – единое образование. И в норме все три уровня действуют согласованно и сбалансированно. Если же эта согласованность нарушается, то происходит отклонение от нормы, то есть возникают серьезные внутриличностные конфликты, или развивается психическое заболевание.
Механизм взаимодействия трех уровней психики довольно прост и состоит из трех этапов:
- На уровне бессознательного зарождаются потребности (например, сексуальные) или активизируются инстинкты, удовлетворение которых требует определенных действий. А за принятие решений и за деятельность отвечает сознание.
- Активным действиям по удовлетворению этих потребностей препятствует «сверх-Я». Оно блокирует запретные желания, прорывающиеся на уровень сознания («Я»). В результате этого возникает психическое напряжение, связанное с нереализованной энергией желаний.
- Чтобы избежать саморазрушения, «Я» отправляет эти желания снова на уровень бессознательного, предварительно сублимируя их – преобразуя в социально поощряемую деятельность. Сублимация необходима для того, чтобы перенаправить энергию желаний «в мирное русло», не допустить негативного воздействия на психику и сохранить внутреннюю гармонию.
Сублимация – это очень важный процесс с точки зрения психоанализа, так как она позволяет избежать внутренних конфликтов и примирить человека и подавляющее его свободу общество. Например, сексуальные желания чаще всего сублимируются в таких социально значимых сферах, как творчество, политика, общественная деятельность.
Однако даже успешная сублимация не может полностью избавить человека от чувства неудовлетворенности и влияния запретных желаний. Они прорываются на уровень сознания в виде сновидений, оговорок, опечаток, склонности к нецензурной лексике и т. д.
Чувство неудовлетворенности может иметь серьезные негативные последствия и стать источником таких психических проблем:
- фобии;
- неврозы;
- состояние фрустрации;
- психологические комплексы и т. д.
Чтобы избежать этих неприятных последствий, человек часто использует различные способы психологической защиты, которые помогают ему, правда временно, снять негативные ощущения от нереализованных желаний, переживаемых им страхов или комплексов.
Но, с другой стороны, чувство неудовлетворенности может также стать источником социальной активности, подтолкнуть человека к реализации собственных амбиций, способствовать успеху в бизнесе и карьерному росту.
https://youtube.com/watch?v=0pvrGkQ2AOQ
Книги про Эго
Огромное количество информации о внутреннем Я собрано в таких книгах:
- З. Фрейд «Я и Оно» . В книге рассмотрена сила Эго, его значение и связь с бессознательной и сознательной стороной психики.
- А. Фрейд «Психология Я и защитные механизмы» . Кроме размышлений над составляющими психики в книге можно найти подробное описание защитных механизмов.
- Э. Эриксон «Идентичность и жизненный цикл» . В книге подробно описывается центральное понятие психологии Эриксона – идентичность.
- Э. Гар . В своей работе автор постарался объединить различные представления о бессознательном и собственном Эго.
Проявление
Итак, Супер-Эго – это социальная оболочка личности. Разум многих людей не активен, и они воспринимают окружающую действительность не своим, а коллективным разумом. То есть на личность человека навешивается ярлык – Супер-Эго. Этот ярлык является критерием того, как к человеку будет относиться общество.
То есть, если Супер-Эго дисгармоничное, реакция окружающих на человека будет негативная. Человек с гармоничным Супер-Эго будет всегда понят, нормально воспринят и поддержан окружающими.
Негативная реакция общества поглощает огромное количество личной силы и создает вокруг человека дискомфортную и неприятную среду.
Почему внутренний ребенок начинает доминировать?
Как правило, это эго-состояние «активизируется» и занимает лидирующую позицию в подсознании человека при следующих обстоятельствах:
- стойкое и длительное ощущение вины, стыда;
- эмоциональные потрясения;
- удобство, которого можно достигнуть, демонстрируя инфантильность;
- чрезмерный стресс, гипертрофированное чувство ответственности;
- подавление собственного естества;
- излишняя нацеленность на результат;
- необходимость соответствовать чему-либо;
- эмоциональное истощение или подавленность.
Данный перечень можно продолжить, поскольку обстоятельств и эмоциональных состояний, приводящих к доминированию внутреннего ребенка, достаточно много. Однако ничто из них не является первопричиной стремления внутреннего ребенка к излишней активности. Какие-либо жизненные обстоятельства выполняют функцию будильника, заставляющего эго-состояние активизироваться.
Сила Эго
Самым слабым Эго обладают дети. Опора на социальные рамки еще не сформирована, а реальность еще не до конца понятна и изучена, представления о себе и мире искажены и нерациональны. Потому в детском возрасте вовсю хозяйничает Ид.
Бывает так, что Эго не растет вместе с его обладателем. Человек вырос, а его мышление и поступки остаются детскими. Таких людей легко узнать – их называют «люди-реакции»: они делают и говорят, что думают, имеют иррациональное мышление, ложные представления о себе и других.
Сильное Эго – прерогатива взрослых, зрелых личностей. Сила проявляется в умении не полагаться на отношения между Ид и Супер-Эго, действовать исходя из актуальных соображений.
Человек с сильным Эго имеет следующие характеристики:
- Объективность в отношении себя и других;
- Способность эффективно планировать свою жизнедеятельность;
- Умение принимать решения без колебания и переживаний;
- Такой человек может тормозить свои импульсы, не поддаваясь соблазнам и искушениям;
- Умеет отстаивать себя перед давлением общества;
- Управляет своими потребностями и ресурсами, направляя их в нужное русло.
Как правило, таких людей называют «эгоистами», ведь у них как будто нет совести.
Эти «нахалы» совсем не думают о потребностях других людей, ставя на первое место собственные ценности и интересы.
Большинство людей в своих поступках опирается на родительские послания, сформированные в детстве.
И самое бесполезное из них – это «Что скажут люди?» По сути, оно означает «забудь о себе, думай о других» – так себе способ прожить свою единственную жизнь.
Ведь мы приходим в этот мир, чтобы «быть», реализовывать потенциал, наконец, получать удовольствие от жизненного процесса.
С другой стороны, у всего есть крайности. Не снимать с себя последние штаны ради другого – здоровый эгоизм. Но убивать другого, чтобы снять штаны с него – это гедонизм.
Последний характеризуется целенаправленным вредительством ради удовлетворения своих потребностей. Это крайняя степень эгоизма, чего стоит избегать.
Архетип самости у Юнга
В 1912 году, после разрыва с Фрейдом, у Юнга наступил период преднамеренного, осознанного сотрудничества с тем, что он ощущал как сильнейшее давление своего бессознательного, (хотя ещё не думал тогда о нем как о «самости»). Кульминацией этого периода стал 1927 год, когда ему приснилось однажды, будто он с товарищем в Ливерпуле.
Юнг пишет:
«Мы вышли на широкую площадь, слабо освещённую уличными фонарями. К площади сходилось много улиц, а городские кварталы были расположены вокруг нее по радиусам. В центре её находился округлый пруд с маленьким островком посередине. В то время как всё вокруг было смутно различимо из-за дождя, туманной дымки и плохого освещения, островок сиял в солнечном свете. На нем стояло одинокое дерево, магнолия, осыпанная розовыми цветами. Все выглядело так, будто дерево было освещено солнцем – и в то же время само служило источником света». (Jung, 1962, 223)
Юнг комментирует:
«Сон отражал мое состояние в тот момент. Я до сих пор вижу серовато-жёлтые плащи, блестящие от дождя. Ощущение было крайне неприятное, все вокруг темно и тускло – именно так я чувствовал себя тогда. Но в том же сне возникло видéние неземной красоты, и только благодаря ему я мог продолжать жить». (там же, 224)
Юнг понял, что для него «целью является центр, и всё направлено к центру», а центр – это самость, «принцип и архетип направления и смысла». Из этого переживания возник «первый намек на мой личный миф», на психический процесс, направленный к индивидуации. (там же)
Архетип самости – это организующий принцип, функция которого – интегрировать, объединять, подталкивать по направлению к центру все бесконечные возможности, существующие в психике, и создавать таким образом состояние большей психологической целостности. Более поздние исследователи отмечают, что, согласно теории архетипов, архетип самости включает в себя и противоположный полюс: предрасположенность психических единиц к дезинтеграции, противоборству или стагнации. Этот вопрос изучали два современных юнгианских аналитика: Редферн в книге «Взрывающаяся самость» (The Exploding Self,1992) и Гордон, которая cчитает, что тенденция к объединению может стать разрушительной, если она настолько сильна, что совсем не допускает процессов де-интеграции, дифференциации и сепарации (Gordon, 1985, 268f). Эти исследования предостерегают нас от идеализации архетипа самости как центрирующего принципа, от ориентации психотерапии на него как на уравновешенную и упорядоченную целостность. Предпочтение, которое Хиллман отдает политеистическому взгляду на структуру психики в противовес монотеистическому, также побуждает нас ценить разнообразие в устройстве внутреннего мира и не уповать на незыблемый порядок в нем. (Hillman, 1976, 35).
В работе «Аion» (1951, 222-265) Юнг посвятил целую главу перечислению и детальному рассмотрению нетсчерпаемого изобилия символов самости. Поскольку самость есть архетип и, значит, незаполненная форма, один образ может выразить лишь ограниченную часть ее потенциальных возможностей. Каждый из нас заполняет эту форму образами из собственного опыта, так что наше переживание персонализируется и гуманизируется. Конкретный опыт отдельного человека, его индивидуальность, воплощается (начинает бытие) в конкретный момент времени – так Иисус приходит в мир как сын Бога.
Тот особый язык, которым говорят о Боге – для тех, кому это важно – может стать связующим звеном между теориями глубинной психологии и другими важными сферами человеческого опыта. Нам, психотерапевтам, он предоставляет способ понять язык и проблемы тех пациентов, которые пребывают в состоянии тяжёлого стресса, не в силах наладить отношения с собственным «Богом»; он позволяет нам не ограничиваться размышлениями о «Боге как внутреннем объекте», в соответствии с теорией Кляйн
Блэк (Black,1993) предлагает свой вариант этой модели Кляйн, учитывающий существование нашего внутреннего Бога.
